Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямНа перепутье: методология, теория и практика ЛГБТ и квир-исследований[сборник материалов научной конференции], Авторов КоллективАвторов КоллективНа перепутье: методология, теория и практика ЛГБТ и квир-исследований[сборник материалов научной конференции]
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Коллектив Авторов pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Данная книга  — результат одноименной конференции, состоявшейся в Санкт-Петербурге в октябре 2013 года. В статьях сборника представлены выводы эмпирических и теоретических исследований сексуальности, выполненных специалистами разных дисциплин и при помощи широкого спектра подходов. Социологические, политологические, психологические, филологические, лингвистические, культурологические, юридические работы делают равноценный вклад в общий архив знаний о сексуальности в России и иных контекстах.

Книга предназначена для научных сотрудников и преподавателей вузов, интересующихся гендерными исследованиями и исследованиями сексуальности.

Ограничение по возрасту 18+.

PDF. На перепутье: методология, теория и практика ЛГБТ и квир-исследований[сборник материалов научной конференции]. Авторов К.
Страница 156. Читать онлайн

Александр Бард, Ян Зодерквист

Фуко, Лаклау, Муфф и их многочисленные последователи являются плюриархистами, и они интересны в качестве глашатаев идеологического мышления информационного общества. Плюриархиста можно сравнить с анархистом, поскольку оба борются за разрушение старых капиталистических структур власти (едва ли является совпадением то, что плюриархисты свободно заимствуют популярные старые символы анархизма), но в то же время чрезвычайно важно отличать плюриархию от анархии. Даже если многие плюриархисты еще этого не осознали, речь идет о двух совершенно разных явлениях; более детально мы рассматриваем их в «Нетократии»'.

С социотехнологической точки зрения, однако, становится крайне проблематичным использовать теорию гегемонии в качестве основы политического активизма, не в последнюю очередь потому, что теории как таковой не хватает продуманности последствий ее собственного успеха на политической арене. Лаклау и Муфф, например, никогда не уделяли внимания тому факту, что властные отношения в обществе — явление мобилистическое, находящееся под большим влиянием распространенной идеологии, особенно если это сопровождается мощным активизмом. Поэтому, когда теория гегемонии имеет дело с вопросом о том, у кого есть право высказываться от имени коллектива (или, говоря языком аттенционалистов, кто может заслуживающим доверия и одновременно мощным образом воплотить в себе коллективного субъекта), она полностью закрывает глаза на свою роль в этом контексте, другими словами, на то, как она сама, позволяя коллективу осознать манипулятивный консенсус и готовность власти к хищническим захватам, снова приводит власть в движение и смещает фокус публичного дискурса, например, на репрессивные стратегии и сублимирующую диалектику насилия в коллективном бессознательном.

В результате теория гегемонии попадает в собственную ловушку, по крайней мере, в том, что касается ее усилий сформировать основу политического активизма. Она говорит о политическом дискурсе в вечном движении, однако совершенно не замечает того, что сама являет собой политическое движение, влияющее на другие движения. Теория гегемонии нащупывает текучий паттерн движения, но «замораживает» этот паттерн в модель, играет в бирюльки, в результате

' Бард А., Зодерквист Я. Хегократия. Новая правящая элита и жизнь после

капитализма. СПбс Стокгольмская школа экономики в Санкт-Петербурге,

2004. — Примеч. ред.

135

Обложка.
PDF. На перепутье: методология, теория и практика ЛГБТ и квир-исследований[сборник материалов научной конференции]. Авторов К. Страница 156. Читать онлайн