Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямНа перепутье: методология, теория и практика ЛГБТ и квир-исследований[сборник материалов научной конференции], Авторов КоллективАвторов КоллективНа перепутье: методология, теория и практика ЛГБТ и квир-исследований[сборник материалов научной конференции]
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Коллектив Авторов pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Данная книга  — результат одноименной конференции, состоявшейся в Санкт-Петербурге в октябре 2013 года. В статьях сборника представлены выводы эмпирических и теоретических исследований сексуальности, выполненных специалистами разных дисциплин и при помощи широкого спектра подходов. Социологические, политологические, психологические, филологические, лингвистические, культурологические, юридические работы делают равноценный вклад в общий архив знаний о сексуальности в России и иных контекстах.

Книга предназначена для научных сотрудников и преподавателей вузов, интересующихся гендерными исследованиями и исследованиями сексуальности.

Ограничение по возрасту 18+.

PDF. На перепутье: методология, теория и практика ЛГБТ и квир-исследований[сборник материалов научной конференции]. Авторов К.
Страница 315. Читать онлайн

1еоретически все свободны

В течение многих столетий существование общества основывалось на скрупулезной регламентации поведения человека через законы, традиции, религиозные и моральные правила (нормы), что обеспечивало превращение общества в единый организм, а человеку отводилась лишь роль клеточки этого организма. Концепция «порочной природы» человека и необходимость его «окультуривания» в полной мере обслуживала идею дисциплинирования, жесткого подавления отступничества, вторичности человека по отношению к обществу, государству. Поступающий правильно с точки зрения интересов сообщества обретал чувство безопасности, единения с большинством, ощущение собственной значимости и правильности, а также право пользоваться социальными благами (Фромм 1989).

Регламентация отношений ограждала от непредсказуемых (и нежелательных) последствий свободомыслия. Кроме того, формализация отношений — лучшее средство от возможности появления чего-то живого, непредсказуемого, и, возможно, стремящегося заявить свое право на существование (Трунов 1998).

За последние 50-70 лет ситуация в обществе радикально изменилась, и это потребовало серьезного переосмысления происходящих явлений, которые во многом входят в противоречие с доминировавшим дискурсом, ставят в тупик и специалистов, и отдельных граждан. Современное общество характеризуют такими понятиями, как «постиндустриальное», «информационное», «глобальное сетевое». Высокая динамичность и неуправляемость социальных процессов заставляет ряд авторов описывать ситуацию как эпоху неопределенности, нестабильности и риска. Субъективное ощущение человека в «обществе риска» не становится лучше, «место общности нужды занимает общность страха» (Бек 2000). На смену «ответственному модерну» пришла иррациональность — «общество риска» (Сафонова 2008).

Множественность и фрагментарность социальных структур, полиморфность и противоречивость культурных норм (Bauman 1995) приводят к ощущению надвигающейся культурной (цивилизационной) катастрофы, которую активно провозглашают наиболее консервативные круги в разных странах, а также философы и социальные теоретики, не понимающие или не приемлющие происходящих изменений.

Необходимая включенность индивида во множество пересекающихся и конкурирующих друг с другом традиций и социальных ролей рассматривается как предпосылка к «расщеплению идентичности», внутриличностным конфликтам. «Человек более не озабочен поисками

294

Обложка.
PDF. На перепутье: методология, теория и практика ЛГБТ и квир-исследований[сборник материалов научной конференции]. Авторов К. Страница 315. Читать онлайн