Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямНа перепутье: методология, теория и практика ЛГБТ и квир-исследований[сборник материалов научной конференции], Авторов КоллективАвторов КоллективНа перепутье: методология, теория и практика ЛГБТ и квир-исследований[сборник материалов научной конференции]
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Коллектив Авторов pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Данная книга  — результат одноименной конференции, состоявшейся в Санкт-Петербурге в октябре 2013 года. В статьях сборника представлены выводы эмпирических и теоретических исследований сексуальности, выполненных специалистами разных дисциплин и при помощи широкого спектра подходов. Социологические, политологические, психологические, филологические, лингвистические, культурологические, юридические работы делают равноценный вклад в общий архив знаний о сексуальности в России и иных контекстах.

Книга предназначена для научных сотрудников и преподавателей вузов, интересующихся гендерными исследованиями и исследованиями сексуальности.

Ограничение по возрасту 18+.

PDF. На перепутье: методология, теория и практика ЛГБТ и квир-исследований[сборник материалов научной конференции]. Авторов К.
Страница 385. Читать онлайн

Педагогика без предрассудков

Тем не менее я полагаю, что всякое вдумчивое преподавание (как и всякое продуманное исследование) может быть выстроено с учетом предложенной схемы или проанализировано через нее постфактум. Принадлежность теории к определенному типу знания определяет цели, задачи, методы (исследования или преподавания), а также позиционирует познающего или преподающего человека определенным образом.

Если посмотреть через призму эпистемологий на разнообразие феминистических теорий и соответствующих им практик, включая образовательные, несложно заметить, что основной корпус этого знания сосредоточен в поле критических теорий (третья колонка в схеме Лэзер). Общество понимается здесь в виде совокупности взаимосвязанных неравенств и иерархий, проявляющихся, в том числе, на материальном уровне — как неравный доступ к ресурсам. Цель критических практик состоит в защите угнетенных и дискриминированных, а исследовательская роль, скорее всего, подобна адвокатской (Loseke 2013: 21). Причем способы достижения этой цели варьируют в зависимости от исходной теории (например, идея равных прав и возможностей в рамках либерального подхода, особой этики заботы и культивирования специфических черт и опыта с позиций культурного феминизма или вуманизма, и т.п.), однако большинство вариаций остается в границах критического подхода. Точно так же эпистемологически раскладываются ЛГБ-исследования и соответствующий им правозащитный активизм, это тоже модерные критические проекты.

Где же место квир-теории в схеме Лэзер? Если понимать под квиртеориией не ЛГБТ-исследования, а, наоборот, проблематизацию гендерных и сексуальных идентичностей, так же как и концепта идентичности как такового (Britzman 1998; Greene 1996; Morris 2000), критику имплицитной гетеронормативности и использование категории власти в качестве ключевой, тогда она оказывается в четвертой колонке. И это определяет фактически все — представления о реальности, о целях, о методах, об исследовательской (преподавательской) позиции. Выходит, что квир-теория рассматривает тот же предмет (пол, гендер, сексуальность), что и феминистические теории, однако использует для этого радикально иную оптику. По меткому выражению Розмари Хеннесси,

...любые самоочевидные, на первый взгляд, категории ставятся квир-теорией под вопрос (мужчина, женщина, латино, еврей(ка), буч, фем), так же как и общепринятые оппозиции (мужчины — женщины,

364

Обложка.
PDF. На перепутье: методология, теория и практика ЛГБТ и квир-исследований[сборник материалов научной конференции]. Авторов К. Страница 385. Читать онлайн