Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямНа перепутье: методология, теория и практика ЛГБТ и квир-исследований[сборник материалов научной конференции], Авторов КоллективАвторов КоллективНа перепутье: методология, теория и практика ЛГБТ и квир-исследований[сборник материалов научной конференции]
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Коллектив Авторов pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Данная книга  — результат одноименной конференции, состоявшейся в Санкт-Петербурге в октябре 2013 года. В статьях сборника представлены выводы эмпирических и теоретических исследований сексуальности, выполненных специалистами разных дисциплин и при помощи широкого спектра подходов. Социологические, политологические, психологические, филологические, лингвистические, культурологические, юридические работы делают равноценный вклад в общий архив знаний о сексуальности в России и иных контекстах.

Книга предназначена для научных сотрудников и преподавателей вузов, интересующихся гендерными исследованиями и исследованиями сексуальности.

Ограничение по возрасту 18+.

PDF. На перепутье: методология, теория и практика ЛГБТ и квир-исследований[сборник материалов научной конференции]. Авторов К.
Страница 50. Читать онлайн

Оля Резникова

незаметно и часто неосознанно) идеологию, экономику и культуру (Gramsci 2002: 1325). Современные неомарксисткиы используют этот термин часто в глобальном, интернациональном контексте (Spivak 2010: 237-293; Rodriguez 2003: 77-100), обозначая тем самым неравенство между «глобальным севером» (метрополией/центром) и «глобальным югом» (периферией), колонизатором и колонизируемым субъектом. При этом субальтерность не рассматривается больше как некоторая онтологическая данность или как натуральная, географическая или биологическая данность, а понимается как результат гегемониальных дискурсов. Конструирование и использование субальтерности играют большую роль в стремлении к гегемонии привилегированной группы, которая укрепляет свою позицию не только присвоением капитала и эксплуатацией, но и путем господства в поле символического. Это значит, что колониальная эксплуатация (как и другие ее формы) осуществима не только путем физического принуждения или насилия, но и за счет одной только маргинализации и стигматизации субальтернов. Для Спивак лишение субъекта голоса осуществляется в первую очередь окликиванием ее'ro со стороны метрополии через ее'го маргинализирование и маркирование, в первую очередь через ее'го принадлежность к периферии. Это происходит не только на языковом уровне, но и на практике бытового, политического и институционального насилия.

Понятия русского, русскости и нерусского, нерусскости не возникают сами собой, тем более в контексте дискриминации и расификации чеченок'цев, а вписывается в специфическую генеалогию' понятий «свобода», «свободный человек», «дикая'ий» и «чужая'ой» «чеченка'ц», сконструированные гегемониальными дискурсами интеллигенции (Ходорковский 1999: 19 — 39; Kriiger 2008). Конструирование чеченки'ца как колониального субъекта происходило с разной интенсивностью в разные периоды Российской империи, Советского Союза и постсоветского времени. Когда мы говорим о продуктивности российских колониальных дискурсов и оперируем анализом субальтерности и колониальности, бросаются в глаза сильные отличия от ситуаций описанных, например, у Спивак, Саида и Грамши. Мне кажется возможным использовать аналитические инструменты исследования

" О понятии генеалогии смз Foucault 1974; использование генеалогического

анализа в контексте конструирования рас смз Фуко 2005; 60-80; о генеалогии

понятия сексуальности смз Foucaut 1986.

29

Обложка.
PDF. На перепутье: методология, теория и практика ЛГБТ и квир-исследований[сборник материалов научной конференции]. Авторов К. Страница 50. Читать онлайн