Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямНа перепутье: методология, теория и практика ЛГБТ и квир-исследований[сборник материалов научной конференции], Авторов КоллективАвторов КоллективНа перепутье: методология, теория и практика ЛГБТ и квир-исследований[сборник материалов научной конференции]
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Коллектив Авторов pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Данная книга  — результат одноименной конференции, состоявшейся в Санкт-Петербурге в октябре 2013 года. В статьях сборника представлены выводы эмпирических и теоретических исследований сексуальности, выполненных специалистами разных дисциплин и при помощи широкого спектра подходов. Социологические, политологические, психологические, филологические, лингвистические, культурологические, юридические работы делают равноценный вклад в общий архив знаний о сексуальности в России и иных контекстах.

Книга предназначена для научных сотрудников и преподавателей вузов, интересующихся гендерными исследованиями и исследованиями сексуальности.

Ограничение по возрасту 18+.

PDF. На перепутье: методология, теория и практика ЛГБТ и квир-исследований[сборник материалов научной конференции]. Авторов К.
Страница 157. Читать онлайн

Политические стратегии сопротивления

теряется осознание того, что эта новая модель постоянно разрушается. Приверженцы теории гегемонии — в хорошей компании Хайдеггера и Деррида — упускают тот факт, что отношение между этернализмом и мобилизмом диалектично. Плато стабильности, которую они хотели бы видеть, является полной этернализацией. Их ошибка в том, что они не видят, что плато начало движение в тот самый момент, как его обнаружили.

Этерналисты, в отличие от сторонников теории гегемонии, понимают, что они не должны цепляться за одну лишь этернализацию движения на политической арене, и выстраивают анализ социотехнологических принципов организации этой арены. Согласованность между собственной стратегией теории и политической ареной от этого уменьшается, что и является начальной точкой самого анализа. Это решающая причина, по которой аттенционалистская динамика сети (см. подробнее Негиократия) лучше теории гегемонии в качестве идеологической основы политического активизма в информационном обществе. Проблема же заключается в том, что политическая философия этернализма значительно сложнее и, следовательно, труднее для перевода в лозунги, подходящие для СМИ. Ценным для нее является все, кроме забастовок. Это не значит, что в долгосрочной перспективе она не станет гораздо более важной, чем теория гегемонии, как платформа для политического активизма информационного общества.

Важное различие между теориями заключается в том, что этерналистский активизм не довольствуется продвижением политического дискурса к полиархическому состоянию. Да и это совершенно излишне: полиархия уже встроена в интерактивные медиа-технологии и со временем будет осознана, несмотря ни на какие коварные планы. Фуко, Лаклау и Муфф игнорируют это, возможно, потому, что они совсем не заинтересованы в информационной теории. Вместо этого этерналистский активизм делает еще один логичный шаг и проблематизирует саму плюриархию, используя это для продвижения политики, фокус которой уже вышел за рамки начального хаоса плюриархии. В отличие от левых антиглобалистов, он не довольствуется нарциссическим любованием своих действий. Он не рассматривает любую демонстрацию, снятую СМИ, как триумфальное проявление силы, но уверен в подразумеваемой цели любой демонстрации. Политическая философия этернализма — долгосрочная стратегия построения цивилизации на постоянно усложняющейся информационно-технологической платформе.

Обложка.
PDF. На перепутье: методология, теория и практика ЛГБТ и квир-исследований[сборник материалов научной конференции]. Авторов К. Страница 157. Читать онлайн