Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямНа перепутье: методология, теория и практика ЛГБТ и квир-исследований[сборник материалов научной конференции], Авторов КоллективАвторов КоллективНа перепутье: методология, теория и практика ЛГБТ и квир-исследований[сборник материалов научной конференции]
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Коллектив Авторов pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Данная книга  — результат одноименной конференции, состоявшейся в Санкт-Петербурге в октябре 2013 года. В статьях сборника представлены выводы эмпирических и теоретических исследований сексуальности, выполненных специалистами разных дисциплин и при помощи широкого спектра подходов. Социологические, политологические, психологические, филологические, лингвистические, культурологические, юридические работы делают равноценный вклад в общий архив знаний о сексуальности в России и иных контекстах.

Книга предназначена для научных сотрудников и преподавателей вузов, интересующихся гендерными исследованиями и исследованиями сексуальности.

Ограничение по возрасту 18+.

PDF. На перепутье: методология, теория и практика ЛГБТ и квир-исследований[сборник материалов научной конференции]. Авторов К.
Страница 220. Читать онлайн

Кевин Мосс

Так или иначе они хотели публиковаться не только на Западе. Трифонов сумел напечататься в СССР. Когда он еще был в лагере, «Огонек» напечатал небольшую заметку о Трифонове, в которой говорилось о его гомосексуальности и о тюремном сроке, связанным с гомосексуальностью (Огонек. 1977. N- 27. Июнь; перепечатано в журнале Квир.

2008: N'- 64. С. 33). Эта плохая слава всесоюзного масштаба обеспечила его некоей неприкосновенностью в тюрьме, а он использовал это, чтобы написать письмо в «Литературную газету», рассказав о судьбе советских гомосексуалов. «Литературка» не опубликовала письмо, но оно вскоре появилось в печати за границей, заставив власти помягче обращаться с Трифоновым и в конце концов отпустить его на свободу (Moss 1996: 230-232).

Харитонов пишет текст такого же письма в «Слезах об убитом и задушенном», или по крайней мере он там фиксирует свое недовольство системой, из-за которой он даже не может завести кошку, потому что никогда не знает, в какой момент его настойчиво пригласят на Петровку или Лубянку, где будут угрожать избиением, арестом или медицинской экспертизой о гомосексуальности. Далее он пишет «ответ из "Правды". О законе. Как его трактовать», словно он действительно отослал свое письмо в редакцию «Правды» (Харитонов 2005: 228 — 229). В ответе пояснялось, что, несмотря на возможное реальное существование феномена гомосексуальности (например, Святослав Рихтер может делать все, что ему вздумается в своем огромном доме), советская идеология требует полного официального отрицания его существования. Я утверждаю, что работы Харитонова и Трифонова преодолевают запрет этого закона и гомосексуальность обнаруживается на каждой странице их текстов, именно там, где это в особенности запрещено. Я думаю, это то, что имел в виду Виталий Чернецкий, когда он назвал работу Харитонова litterature mineure, и что Хол Фостер называет «постмодернизмом сопротивления» (Chernetsky 2007: 156-159). Харитонов и Трифонов использовали свои тексты для занятия позиции субъекта, чтобы говорить от имени гей-меньшинства и против гетеросексуального большинства, которое попыталось бы заставить их замолчать.

Оба автора вписывают себя в свою собственную прозу. Строки текстов Харитонова наполнены узнаваемыми персонажами и событиями — от Рустама Хамдамова или Стеблюка до собственного появления автора в «Слезах об убитом и задушенном». Трифонов тоже пишет о себе в «Сетке», хотя он и изображает там дружелюбного писателя-гея из Москвы, а не из Ленинграда, которого уважают

199

Обложка.
PDF. На перепутье: методология, теория и практика ЛГБТ и квир-исследований[сборник материалов научной конференции]. Авторов К. Страница 220. Читать онлайн