На перепутье: методология, теория и практика ЛГБТ и квир-исследований (сборник материалов научной конференции) (PDF, стр. 334)


📖 PDF. На перепутье: методология, теория и практика ЛГБТ и квир-исследований (сборник материалов научной конференции). Авторов К. Страница 334. Читать онлайн pdf

Оглавление

Обложка. Авторов, "На перепутье: методология, теория и практика ЛГБТ и квир-исследований (сборник материалов научной конференции)"

Читайте еще:

Часть I. О принципах соционики

Дело в том, что принятие своего типа необходимо и для того, чтобы сформировать в своей голове те образы, в которых проявляются его собственные сильные и слабые функции. Это дает возможность идентифицировать те же аспекты у других людей по принципу «свой-чужой». Только на этой основе и возможна...

Глава 3. Ледяной поцелуй Снежной королевы

Мы часто добавляем ко всему, что касается этого чувства страшноватый эпитет «вечная». Вечная любовь, вечная страсть, вечная печаль, вечная весна, вечный покой… Тьфу! В смысле пардон. Само сказалось. Но, несмотря на кажущуюся «вечность» любви, можно говорить не столько о долговременности, сколько...

Часть IV. Воссоединение ребенка с природой

Сходите «в поход с мотыльками», предлагает Чечмен: «Смешайте в миксере липкую массу из раздавленных фруктов, выдохшегося пива или вина (или застоявшегося фруктового сока) и подсластителя (меда, сахара или патоки). Потом возьмите кисть и вместе с ребенком или двумя выйдите на закате из дома....

Признание необходимости сильной идентичности в корне меняет всю ситуацию. Это не только дает решение для данного воспоминания, но и создает положительный пример. Таким образом, и теперь, и в будущем, если у Карлы начнет опять возникать ощущение "Я не знаю, смогу ли противостоять этому или...

Шестая вещь, о которой он вам никогда не расскажет: «Я же говорил тебе, что не хочу идти!»

Вам необходимо помнить, что ни один мужчина в здравом уме не признается своей жене: "Я не могу починить это!" Произнести такие слова — все равно, что сказать самому себе: "Я проигравший! Я ничтожество! Я ни на что не способен!"

Глава 4. Как обрести внутреннее равновесие.

Вторая часть связана с дыханием. Вам предстоит овладеть искусством брюшного дыхания, которое увеличит приток кислорода в ваш организм. Мы будем делать вдох через нос и выдох через рот. Вдыхайте достаточно глубоко — но не настолько, чтобы казалось, что вы вот-вот лопнете, а просто...

Церковь и власть

Вот уже десять лет, как в середине февраля в церковной периодике и в приходских проповедях появляется особая тема: тема предостережения от празднования «дня святого Валентина». Не наш, мол, праздник…

Мужчина и женщина на фоне социума и отношений

Для мужчин это легче, они могут найти такую женщину, которая будет ассоциироваться с мамой: они припадут к ней, отождествят ее с мамой, совпадет, скажем, психофизиологический резонанс, и все в порядке. Для женщин это труднее, потому что они могут удовлетворить потребность в эмоциональном...

Заключение.

В сфере коммерческих исследований "индустрия опросов" раскололась в настоящее время на две крупные подотрасли: количественную и качественную. В качественной доминируют фокус-групповые исследования, которые ведутся с очень большим, все возрастающим размахом. Используются в этой подотрасли и...

Поэтому только “человек-глагол” добивается успеха

° “Деньги — это серьезно. Надо уметь с ними обращаться”. Самый верный подход! Многих людей в детстве запрограммировали на нищету. В школе не рассказывают “откуда берутся деньги”. Там проходят правило Буравчика, Куликовскую битву. Человек выходит с такими же наивными представлениями о деньгах, с...

IV. Внушение и самовнушение в состоянии бодрствования

Буддисты Индии и Тибета приводят себя в состояние экстаза непрестанным повторением молитвенного обращения к Будде: «Ом, мани пад-ме хум!» («Привет, драгоценность в цветке лотоса!»; «драгоценность» — одно из нарицательных имен Будды). Чтобы не утруждать себя бесконечным произнесением этих слов...

Часть VI. Естественный отбор среди людей

“Мертвая вода”. СПб, изд. 1992 г. и 1997 г. — в первой редакции 1991 г.; 1998 и 2000 гг. во второй редакции