Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямНа перепутье: методология, теория и практика ЛГБТ и квир-исследований[сборник материалов научной конференции], Авторов КоллективАвторов КоллективНа перепутье: методология, теория и практика ЛГБТ и квир-исследований[сборник материалов научной конференции]
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Коллектив Авторов pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Данная книга  — результат одноименной конференции, состоявшейся в Санкт-Петербурге в октябре 2013 года. В статьях сборника представлены выводы эмпирических и теоретических исследований сексуальности, выполненных специалистами разных дисциплин и при помощи широкого спектра подходов. Социологические, политологические, психологические, филологические, лингвистические, культурологические, юридические работы делают равноценный вклад в общий архив знаний о сексуальности в России и иных контекстах.

Книга предназначена для научных сотрудников и преподавателей вузов, интересующихся гендерными исследованиями и исследованиями сексуальности.

Ограничение по возрасту 18+.

PDF. На перепутье: методология, теория и практика ЛГБТ и квир-исследований[сборник материалов научной конференции]. Авторов К.
Страница 358. Читать онлайн

Алла Митрофанова

гендерная идентичность всегда была компонентом другой идентичности. Эта гендерная неотрефлексированность имела плюсы в виде ситуационной свободы, неконтролируемости: так, одни садились на царство, подобно российским императрицам XVIII века, и не подозревали о гендерном неравенстве; и минусы: другим не позволялось помыслить о личном равенстве в системе «натурального» и «богом данного» подчиненного положения. С середины XIX века прежние идентичности рода и родовитости, принадлежности к общине или фольклорной группе размывались новыми социальными процессами (профессионализацией видов деятельности, формированием динамичной городской культуры). Разлом прошел IIo социальным и гендерным фреймам. Женщины пытались выйти из семейной сферы, когда их социальное лицо определялось статусом мужа, создавали социальные движения в виде женских общин и союзов с требованием допуска к высшему образованию и профессиям, сталкивались с профессиональной конкуренцией.

На повестку дня ставится проклятый «женский вопрос» XIX века, он ломает очевидное распределение гендерных ролей и требует изменения принципов, на которых эти отношения держались прежде. «Женский вопрос» проблематизирует гендерные идентичности и приобретает политическую значимость, становится вопросом кардинальных реформ или революции. Понимание мужского перестает быть очевидным и попадает под критический и политический анализ, в зону истерии самоидентификации. С этим сталкиваются Тургенев, Некрасов, Авдотья Панаева, Аполлинария Суслова, Надежда Суслова, ставшая первой женщиной-врачом в России, Захер Мазох, Ницше, Владимир Соловьев, Лу Соломе, Лиля Брик... Можно говорить о ситуации эпистемологического разрыва между прежними «очевидными» нормами и новыми, еще не сформулированными.

Новая гендерная идентичность и сексуальность описывались в романах-утопиях, антиутопиях, манифестах и теоретических проектах (от «Что делать?» Чернышевского до «Красной звезды» Богданова). Эта трансформация привычного вызвала «гендерную истерию», которая характеризовалась женофобиями и гомофобиями, сопровождаемыми патологическим защитным обострением прежних форм идентичности. Женщина понимается как угроза, разрушительница-вамп и одновременно как неразумный ребенок, но только не как политический субъект. Этот тип понимания сексуальности в теории феминизма описан как монологический и фаллоцентрический с характерным

337

Обложка.
PDF. На перепутье: методология, теория и практика ЛГБТ и квир-исследований[сборник материалов научной конференции]. Авторов К. Страница 358. Читать онлайн