Бредпамять
Рыбальский М. И.
Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямБред, Рыбальский МаркРыбальский МаркБред
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Рыбальский Марк Исидорович djvu   Читать

В монографии представлены данные литературы, результаты собственных наблюдений, выводы автора по большинству теоретических и практических аспектов проблемы бреда, навязчивых состояний, сверхценных идей.


Приведены история проблемы, методика оценки критериев (параметров) психопатологического анализа бреда и «смежных» с ним состояний, классификация и описание клинического своеобразия бредовых синдромов и их проявлений при разных психических заболеваниях. Особое внимание уделено исследованиям механизма бредообразования, эпидемиологии бредовых психозов к бреда, теориям анатомо-физиологической, а также энергетической сущности интеллектуальной деятельности и бредового творчества.







DJVU. Бред. Рыбальский М. И.
Страница 19. Читать онлайн

ском словаре медицинских терминов (1984): <Сознание — высшая, свойственная лишь человеку форма отражения действительности, представляющая собой совокупность психических процессов, позволяющих ему ориентироваться в окружающем мире, времени, собственной личности, обеспечивающих преемственность опыта, единство и многообразие поведения».

В то же время определения интересующего нас понятия, отражающие в основном философские взгляды авторов, нередко различаются только расстановкой акцентов.

А. К. Плавинский (1964) считает, что ограничение понятия «сознание» оценкой способности субъекта ориентироваться в месте, времени, окружающей обстановке и собственной личности с философской точки зрения не правильно, поскольку указанное понятие включает также способность к объективному «отображению» объективного окружения. Г. Настен н P. Койнов (1966) пишут, что «сознание» есть функция человеческого мозга, с помощью которой субъективно отражается объективная действительность и целенаправленно регулируются взаимоотношения индивида (личности) с окружающим миром. По пх мнению, сознание связано с сущностью человека как биологического и соцпалыюго явления н включает в себя все формы его психической деятельности — ощущение, восприятие, т. е. это понятие характеризует человека как homo phaber, sapiyens, logwens — человек творящий, мыслящий, говорящий.

Ф. В. Вассин (!968) отмечает, что сознание есть осознание объективностей реальности, выражающее определенное отношение к пей и выполняющее функцию регулятора деятельности, поступков человека. А. Г. Спиркин (1972) подчеркивает, что «структура сознания» включает созерцание, т. е. ощущение восприятия, «максимально ясное сознание» и психическую деятельность, включая оперирование памятью.

Дефиниции, предлагаемые рядом психиатров, в известной степени согласуются с мнением Е. С. Авербуха (196б), который дифференцирует психологическое, философское и психиатрическое понимание термина «сознание». Он отмечает: в психологии под сознанием понимают особое качество проявления психической деятельности человека, отличающее ее как от психики животных, так и от неосознанных форм психики человека; в философии «психика», «сознание», «мышление» трактуются как идентичные понятия; в клинической психиатрии изучаются особенности проявления сознания в течение психического забо.~евания и варианты расстройства сознания, рассматриваемые как нарушение психической деятельности.

А. В. Снежневский (1983) останавливается на понятии «помраченное сознание», которое, по его мнению, характеризуется нарушением отражения реального мира не только в его внутренних связях — абстрактное познание, но и во внешних — чувственное познание. В. Иванов (1985) подчеркивает, что сознание включает восприятие, чувства, внимание, воображение, волю, мышление, интегрируя их, по не заменяя, Г. В. Морозов и А. М. Иваницкий (1988), частично повторяя А. Н Леонтьева ()975), полагают. что в от личие от «психической деятельности животных» в сознании человека внешний мир предстается как нечто отдельное от ero «Я», что существенно расширяет возможности «взаимоотношения» человека с другими людьми и природой. Отождествляя, так же как Х. дельгадо, термины «сознание» и «психика», авторы подчеркивают, что уникальная биологическая структура

20

Обложка.
DJVU. Бред. Рыбальский М. И. Страница 19. Читать онлайн