Бредпамять
Рыбальский М. И.
Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямБред, Рыбальский МаркРыбальский МаркБред
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Рыбальский Марк Исидорович djvu   Читать

В монографии представлены данные литературы, результаты собственных наблюдений, выводы автора по большинству теоретических и практических аспектов проблемы бреда, навязчивых состояний, сверхценных идей.


Приведены история проблемы, методика оценки критериев (параметров) психопатологического анализа бреда и «смежных» с ним состояний, классификация и описание клинического своеобразия бредовых синдромов и их проявлений при разных психических заболеваниях. Особое внимание уделено исследованиям механизма бредообразования, эпидемиологии бредовых психозов к бреда, теориям анатомо-физиологической, а также энергетической сущности интеллектуальной деятельности и бредового творчества.







DJVU. Бред. Рыбальский М. И.
Страница 37. Читать онлайн

топоповым н Е. А. Рушкевнчем (1956), А. Гжегорчиком (1972), А. Г.Спнркнным (1972), А. А. Братко н А. Н. Кочергнным (1977), А. Г. Кирилловым н А. А. Старченко (1982), В. A. Жмуровым (1986), несколько уточнив нх в соответствии с задачами монографии:

аналитическое — это умение строго оценнвать работу мысля, тщательно взвешивать все доводы за и против намечающихся гипотез н подвергать этн гнпотезы всесторонней проверке;

синтетическое — это творческая способность на основании всех существующих сведений, данных, материалов (независимо от способа Ilx получения) приходить к сужденням, делать умозаключения, создавать новые концепции, теории, аксиомы;

ассоцнатнвное — не имеющее руководящей цели, основывающееся на законах ассоцнацнй (внешних и внутренних), возникающих по созвучию- звуковой блнзостн слов, рифме, рнтму; по смысловой блнзости; по смежности, последовательности (молния, гром, дождь); по одновременности (огонь, дым) — по такой связи между представленпямн и понятнямп, при которой актуализация одного нз ннх влечет появление другого. Познание сущности окружающих вещей и явлений пе мом<ет ограничиваться ассоцпацнямн, основанными на ощущениях, восприятиях, представлениях, а состоят в нх обобщении, обеспечнва>ощсм абстрактное мышление Можно согласиться с M О. Гуревиче>а и М Я Серейскпм ()937), которые подчеркивают, что «хотя ассоциации являются непременным условием мышления, тем не менее будет неправильным сводить мышле~не к ассоциативной деятельности, отождествлять оба понятия» От инстинктов, IIQ нх MIII.IIIIII>, мышление отлнчается тем, что это реакцнн пе врожденные (как инстинкт) и не заученные (как ассоциации), а представляющие собой всякий раз новую комбинацию ассоциаций, направленную II» активное ргшенне новой задачи. Мышление характеризуется тем, что оно есть мышление в понятиях, сочетающееся с конкретно-образным — в представлениях,

апперцептпвпое — подчиненное определенному целевому направлению, представлению, идее, установке, как правило, произвольныч, «сознательным», иногда зависящим от аффекта, поэтому стойко удерживающимся в сознании. Иногда под апперцепцией по~имают такое восприятие действительности, которое обязательно зависит от прошлых 3H;lllll>l, опыта ll направления общего содержания, индивидуальных особенностей психической деятельности человека;

индуктивное — развитие мысл от частного к общему;

дедуктнвное — способ мышления от общего к частному;

реальное плн реально-лопшеское — отражающее действительность, включающее «мыслительную репродукцию объективных связей» [Блейзер Е., 19(I], использующее конкретные и абстрактные по~ятпя, всегда направленное на объскг~вный и субъективный мпр;

зутистичсскос — Ilc считающееся с логикой, кагатнмиос, аффективно окрашенное, не связанное в данный момент с дсйствн>слш>остью (противоречащее ей), управляемое лишь внутреннпмн пераскрывасмымн побуждеинямн, всегда нмсющес субъсктнвну>о направленность, как правило, иррациональное, содержащее суждения, противоречащие друг другу н объективному миру, игнорирующее простра~ствен~ыс и времеппйе отношения, всегда тенденциозное, использующее символы;

эгоцентрическое — близкое к аутпстичсскому, лишенное способности систематизировать объективные знания и «децентрпровать» их, а главное, использовать чужие суждения н умозаключения, выражающееся в категорической безапелляционной форме без проявления каких-либо тенденций к критическому осмыслепню собственных утверждений

Подчеркнем, что болыппнство обозначенных тем п.ш иным термином способов мышления и его отдельных признаков ы»жн<> найти, аналнзнруя свойства и особенности мышления, мыслите.ll>!loll> процесса л>обого человека (не выявляющего какие-либо признаки расстройств,l II«>lõèêli, выявляющего в большей HJIII меньшей степен~ такие признаки,:I 13llil»c пс~хнчески больного, в том числе высказывающего свсрмгснпыс, навязчивые, бредовые

38

Обложка.
DJVU. Бред. Рыбальский М. И. Страница 37. Читать онлайн