Бредпамять
Рыбальский М. И.
Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямБред, Рыбальский МаркРыбальский МаркБред
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Рыбальский Марк Исидорович djvu   Читать

В монографии представлены данные литературы, результаты собственных наблюдений, выводы автора по большинству теоретических и практических аспектов проблемы бреда, навязчивых состояний, сверхценных идей.


Приведены история проблемы, методика оценки критериев (параметров) психопатологического анализа бреда и «смежных» с ним состояний, классификация и описание клинического своеобразия бредовых синдромов и их проявлений при разных психических заболеваниях. Особое внимание уделено исследованиям механизма бредообразования, эпидемиологии бредовых психозов к бреда, теориям анатомо-физиологической, а также энергетической сущности интеллектуальной деятельности и бредового творчества.







DJVU. Бред. Рыбальский М. И.
Страница 135. Читать онлайн

преморбидных личностных установок больного, а также соответствия его настроения установкам окружающих, т. е. «микросоциальной среды», в которой он живет и работает. При любом варианте важен параметр оценки больным собственного «Я» и взаимоотношения этого «Я» с «не Я», т. е. с окружающим миром. Трудно возразить против утверждения о том, что при бреде у больного образуется два «Я»: старое — бывшее до болезни и новое — возникшее после болезни ..., в результате чего параноик, ощущая изменение собственного «Я», причину этого видит «во влиянии внешнего мира» [Попов Н, М., 1898].

Некоторые авторы полагают, что психопатологический анализ положения «Я» больного в ero бредовой концепции должен включать оценку степени ощущения больным необычного значения переживаемого, степени неожиданности возникновения бреда и активности позиции больного в бредовой ситуации, а также наличие оценки чувства стыда и полярной смены аффекта, когда ощущение благополучия сменяется чувством вины, и наоборот [Ленц Г., !979], В этой связи целесообразно определение степени предпочтительности в сознании больного его бредовой концепции, влияния ero личности на окружающий мир или окружающего мира на ero личность, При первом варианте говорят о «птоломеевском повороте», делающем больного «центром мироздания»: все вращается вокруг него, все отнесено к нему, все существует для него». Противоположную тенденцию составляет так называемый «коперниковский поворот», который выражает способность здорового человека взглянуть на себя со стороны, рассматривать себя как частицу мироздания, а не его центр. Изменение всей структуры бредового больного делает невозможным для него «коперниковский поворот» [Конрад К., 19б7], Тенденция развития бреда в сторону «птоломеевского поворота» всегда свидетельствует о дальнейшем прогрессировании психоза. Противоположная тенденция (сдвиг в сторону «коперниковского поворота») указывает на регрессирование бреда. «Птоломеевский поворот» таким образом идентичен общепринятому термину «эгоцентризм бредового больного». Указанный эгоцентризм проявляется в вариантах, при которых либо больной, находясь в центре вселенной, способен влиять на все события, происходящие вокруг него н вообще в мире, либо все, что происходит в мире и вокруг больного, так или иначе относится к нему. Клиническими выражениями одного и другого вариантов эгоцентризма, KBK было уже сказано, являются бредовые идеи величия и преследования, а также ипохопдрические идеи, связанные с идеями физического воздействия. Поскольку любые бредовые эгоцентрические переживания оказываются следствием бредовой мыслительной работы, правомерно понятие «эгоцентрические бредовые ассоциации» [Каменева Е. Н., 1957]. В соответствии с этим понятие <Я» имеет значение для других вещей и людей, а другие люди

136

Обложка.
DJVU. Бред. Рыбальский М. И. Страница 135. Читать онлайн