Бредпамять
Рыбальский М. И.
Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямБред, Рыбальский МаркРыбальский МаркБред
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Рыбальский Марк Исидорович djvu   Читать

В монографии представлены данные литературы, результаты собственных наблюдений, выводы автора по большинству теоретических и практических аспектов проблемы бреда, навязчивых состояний, сверхценных идей.


Приведены история проблемы, методика оценки критериев (параметров) психопатологического анализа бреда и «смежных» с ним состояний, классификация и описание клинического своеобразия бредовых синдромов и их проявлений при разных психических заболеваниях. Особое внимание уделено исследованиям механизма бредообразования, эпидемиологии бредовых психозов к бреда, теориям анатомо-физиологической, а также энергетической сущности интеллектуальной деятельности и бредового творчества.







DJVU. Бред. Рыбальский М. И.
Страница 73. Читать онлайн

Вязание — термин, мало известный современным российским психиатрам, применявшийся до 1910 †19 гг. в смысле «плести чепуху, вязаться за кем-либо, быть связываемому, т. е. вести себя и говорить непонятное, сходить с ума». Этот термин нуждается в этимологическом разборе. Он происходит от аналогичного используемого в разговорной речи слова, толкование которого приводится в старорусских словарях. Так, в Словаре Академии Российской (!806) указано: вязаться, связаться, вяжуся, вяжешься, свяжуся, свяжешься — спутываться веревкою, заключаться в узы, в путы, гоняться за кем или чем, сильно стоять за кого или что, силиться получить, присвоить или прицепляться к кому или за что. Почти то же самое можно прочесть в Словаре церковно-славянского и русского языка (!847):

вязание (я) — действие связывающего ..., действие вяжуще. го; вязать — соединять концы, увивать веревкою или чем-либо другим, скреплять ..., лишать средств, действовать свободно, налагать духовное запрещение, не разрешать грехов, не прощать; вязаться — вяжусь, вяжешься, связаться, прицепляться, привязываться, вступаться в какое-либо дело; вязба (ы)- стар. — заключение в узы, содержание в тюрьме или под стражей; вязень (зня), стар.- колодник, узник, связень; вязить (зю), стар.- находиться в заключении, в узах; вязнуть (ну)- увязнуть, завязнуть, попадать в топкое, болотистое место.

Совершенно иначе происхождение и содержание термина «вязание» толкует Ю. В. Каннабих (1928), утверждающий, что этот термин имеет латинское происхождение, введен У. Калленом (1712 — 1790) и означает «отсутствие здравомыслия», а, следовательно, по смыслу мало отличается от русского толкования.

Латинские термины, по смыслу близкие к т е р м и н у «б р ед». Многие авторы указывают на смысловое сходство терминов «бред» и «галлюцинации», поскольку вера в действительное существование галлюцинаторного образа, например «двухголового человека», аналогична уверенности (убеждению) в преследовании больного, например, «двухголовым космическим гучаноидом». В связи с этим среди толкований термина «бред»встречаются: «бредится» — грезится, видится, мерещится, чудится, кажется воснеили наяву,вбеспамятстве или «бреженье», «бред» — картины или явления воображения, во сне или в бессознательности [giàëüÂ.,1880]. В то же время среди характерных признаков галлюцинаторных переживаний обычно называют убежденность больного в реальности кажущихся образов, что характерно для бреда. Все это сближает латинский термин «галлюцинации» с русским термином «бред». Однако лишь некоторые из вариантов галлюцинаций (например, «истинные» или прн помрачении сознания) можно отождествлять с бредом.

Приведенные соображения делают необходимым относи-

74

Обложка.
DJVU. Бред. Рыбальский М. И. Страница 73. Читать онлайн