Бредпамять
Рыбальский М. И.
Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямБред, Рыбальский МаркРыбальский МаркБред
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Рыбальский Марк Исидорович djvu   Читать

В монографии представлены данные литературы, результаты собственных наблюдений, выводы автора по большинству теоретических и практических аспектов проблемы бреда, навязчивых состояний, сверхценных идей.


Приведены история проблемы, методика оценки критериев (параметров) психопатологического анализа бреда и «смежных» с ним состояний, классификация и описание клинического своеобразия бредовых синдромов и их проявлений при разных психических заболеваниях. Особое внимание уделено исследованиям механизма бредообразования, эпидемиологии бредовых психозов к бреда, теориям анатомо-физиологической, а также энергетической сущности интеллектуальной деятельности и бредового творчества.







DJVU. Бред. Рыбальский М. И.
Страница 28. Читать онлайн

ко получением информации об отдельных свойствах предмета. Указанная информация обеспечивается органами чувств, возникает при непосредственном воздействии на них предметов объективного мира и обычно закрепляется памятью.

А. Г. Спиркин (1972) пишет, что ощущение есть превращение энергии внешнего раздражения в факт сознания, Это элементарное, далее психологически неразложимое, не имеющее структуры познавательное явление. Ощущения так же многообразны, как мнр, отражаемый ими. Ощущения могут быть зрительными, звуковыми, слуховыми, обонятельными, вкусовыми, кинестетическнми, ннтероцептивнымн, положения тела в пространстве, во времени н др.

Восприятие — целостное отражение предмета, ситуации, события, образующееся при непосредственном воздействии физических раздражителей на органы чувств. По К. Ясперсу (1923), восприятия жизненны, объемлют и отражают внешнее пространство, обладают чувственной свежестью, постоянны н не зависят от воли. Восприятие — это сложное суждение о предмете, не только суммирующее отдельные ощущения или использующее сведения, сохраняющиеся в памяти, но также образующееся в результате аналитико-синтетической деятельности человеческого мозга.

М. О. Гуревич (1946) подчеркивает, что восприятие слагается пз центростремительного фактора — отражения, фотографирования предмета и центробежного, заключающегося в активном осмыслении воспринимаемого объекта или явления. Такого же мнения придерживается А, P. Лурня (1963), считающий восприятие процессом, который начинается с оценки суммы признаков данного объекта н заканчивается гипотезой о его значении. При этом, как отмечают многие авторы, «сумма признаков» в процессе восприятия подвергается сенсорному, перцептивному и логическому осмыслению. В частности, П. Матуссек (1952) подчеркивает преобладание в сознании человека сущности воспринимаемого над его структурой, Приведенным высказываниям не противоречит мнение A. Г. Спнркина (1972), который восприятием называет целостный чувственно-конкретный образ, отражающий непосредственно воздействующие на органы чувств единичные предметы, нх свойства и отношения,- осмысленный «образ», суммирующий ощущения. Он уточняет; «...ощущение может существовать и до, и вне восприятия, тогда как восприятие пе может нн возникнуть, нн существовать вне ощущения..., восприятие — это уже структурированный образ, состоящий из комплекса ощущений...». «Зрительный комплекс вещи», например, состоит из ряда ощущений (цвет, объем, масса, запах и т. п.), т. е. в м<ивом конкретном восприятии происходит осознание предмета в его нерасчлененной целостности. Соглашаясь с С. Л. Рубинштейном и соавт. ()963), автор называет восприятием непосредственное чувственное отражение объекта с созданием в дальнейшем наглядных гипотез путем сопоставления с прошлым опытом н поиском смыслового содержания воспринимаемого. В связи с этим интересны высказывания японского психолога У. Ю-нинума (1967), который отмечает, что, согласно концепции Сартра, бредовое восприятие имеет сложную (двойную) структуру, складывающуюся из представления и восприятия, что приводит к расщеплению переживаний и утрате смысловых связей между предметами восприятия. В результате этого больной не признает свое представление следствием произвольной психической деятельности, а переживает ero как существующее реально, т. е. этот феномен приобретает характер представления с бредовой значимостью и безусловной убежденностью больного в объективности его (бредовой) концепции.

Обложка.
DJVU. Бред. Рыбальский М. И. Страница 28. Читать онлайн