Бредпамять
Рыбальский М. И.
Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямБред, Рыбальский МаркРыбальский МаркБред
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Рыбальский Марк Исидорович djvu   Читать

В монографии представлены данные литературы, результаты собственных наблюдений, выводы автора по большинству теоретических и практических аспектов проблемы бреда, навязчивых состояний, сверхценных идей.


Приведены история проблемы, методика оценки критериев (параметров) психопатологического анализа бреда и «смежных» с ним состояний, классификация и описание клинического своеобразия бредовых синдромов и их проявлений при разных психических заболеваниях. Особое внимание уделено исследованиям механизма бредообразования, эпидемиологии бредовых психозов к бреда, теориям анатомо-физиологической, а также энергетической сущности интеллектуальной деятельности и бредового творчества.







DJVU. Бред. Рыбальский М. И.
Страница 84. Читать онлайн

,реальностью, нс поддающееся переубеждсиию и коррекции [Губер Г., Гросс Г., 1977]; первичное расстройство мышления, познавательной деятельности, состоящее в грубом противоречии с объективной реальностью и ие поддающееся логической и суггестивной коррекции [Иванов В.,!981]; «совокупность идей, суждений, не соответствующих действительности, полностью овладевающих сознанием больного и искорригирусмых при разубеждсиии и разъяснении» [ЭСМТ, 1982]; переживание, имеющее свой системно-образующий фактор н поэтому являющееся системным нарушением психики [Дсреча В. А., 1982]; совокупность болезненных представлений, рассуждений н выводов, овладевающих сознанием больного, искаженно отражающих действительность и не поддающихся коррекции [Блейхер В. М., 1983]; некоррнгируемое оишбочиос понимание связей и отношений между явлениями, событиями и людьми или убежденно, не соответствующее действительности, искаженно сс отражающее, полностью овладевающее сознанием, становящееся, несмотря на явное противоречие с действительностью, недоступным исправлению, приобретающее свойство «априорной данности», не нуждающейся в обосновании [Сисжпевский Л. В, 1983]; ие соответствующие реальности представления и умозаключения, в ошибочности которых патологически убежденного н их правильности субъскта невозможно разуверить [Карпенко Л. А., !985]; ложная непоколебимая уверенность в чем-либо, несмотря иа несомненные и очевидные доказательства и свидетельства протонного. если эта уверенность пс присуща другим членам данной культуры или счбкультуры [Псиюгатрический глоссарий СШ 'т, 1988; цит по Лично Л Е, 1989]

Мы сознательно привели раздельно формулировки дефиниций терминов «брсдовые идеи» и «бред». Сделано это для того, чтобы персдать с максимальной точностью мнения разных авторов, касающиеся указанных терминов. Известным дополнением к дефинициям этих терминов служат высказывания некоторых авторов, пытающихся провести дифференцированную оценку некоторых признаков бреда психически больного и соответствующих им переживаний психически здорового человека.

В. Гризингер (1872) указывает, что бредовые идеи отличаются от ошибочных суждений здоровых тем, что они полностью противоречат всем прошлым воззрениям больных, противостоят свидетельству чувств и рассудку, результатам проверки и доказательствам 11 М. Попов (!897) находит отличие между бредом п заблуждениеч и отношении идеи бреда ко всему остальному содержашио сознания и в отношении к бредовой идее самого субъекта, прн этом on подчеркивает, что бредовые иден никогда не являются единственным признаком болезин, н то время чак заблуждсиие всегда сочетается со здоровой психикой и связано с логическим просчетом, неправильной оценкой восприятия или невежеством: здоровых можно разубедить в ошибке, больные недоступны никаким доводам логики.

В. П. Сербский (1912) отмечает, что бредовые идеи отличаются от заблуждений: иногда нелепостью, способом возникновения, возможностью переубеждений, их спаянностью с личностью больного или личными интересами, но главное различие — в способе развития этих идей и их источнике. В. П. Осипов (1923) считает, что бредовые иден отличаются от заблуждений и ошибок суждения отсутствием критики и невозможностью коррекции, а от навязчивых идей — относительным постоянством, отсутствием тенденции к пароксизмальиости, припадочности, М. О. Гуревич и М. Я. Серейский (!928) добавляют, что при навязчивых идеях субъект борется с патологическими представлениями, а при бредовых идеях он борется за них В. А. Гиляровский (!938) видит отличие бредовых явлений от заблуждений вообще не в их содержании, а в механизме развития. О. В. Кербиков (1949) упоминает И. Леви-Валенси (1939), который, в согласии с французской психиатрической школой, «лишает» бред признаков самостоятельности, поскольку он

Обложка.
DJVU. Бред. Рыбальский М. И. Страница 84. Читать онлайн