Бредпамять
Рыбальский М. И.
Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямБред, Рыбальский МаркРыбальский МаркБред
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Рыбальский Марк Исидорович djvu   Читать

В монографии представлены данные литературы, результаты собственных наблюдений, выводы автора по большинству теоретических и практических аспектов проблемы бреда, навязчивых состояний, сверхценных идей.


Приведены история проблемы, методика оценки критериев (параметров) психопатологического анализа бреда и «смежных» с ним состояний, классификация и описание клинического своеобразия бредовых синдромов и их проявлений при разных психических заболеваниях. Особое внимание уделено исследованиям механизма бредообразования, эпидемиологии бредовых психозов к бреда, теориям анатомо-физиологической, а также энергетической сущности интеллектуальной деятельности и бредового творчества.







DJVU. Бред. Рыбальский М. И.
Страница 21. Читать онлайн

сознание с момента рождения и на протяжении всей жизни человека всецело зависит от притока сенсорной информации, его можно определить как переработку в мозгу поступающей информации».

По Х Дельгадо, термин «сознание» — это краткое обозначение плохо очерченной группы психических процессов, причем сознание не автономно; для того чтобы оНО могло нормально функционировать, мозг должен принимать сигналы, непрерывно поступающие нз внешней среды, и постоянно обмениваться с ней информацией — сознание не статическая, а динамическая система функций, «сознание» и «психика» должны рассматриваться как синонимы.

Таким образом, многообразные определения понятия «сознание», предлагаемые разными авторами, включая Х. Дельгадо, оттеняют те или иные моменты, с которыми связано это понятие. Однако тот же Х. Дельгадо выражает неудовлетворение всеми определе!иямп. Он пишет. «Несмотря па философские исследования в течение сотен лет н несмотря на стремительный прогресс науки, в наше время концепция сознания остается расплывчатой, противоречивой и не втискивается в какие-либо определения»,

Соглашаясь в основном с Х,,дельгадо, подчеркиваем, что с психиатрической точки зрения говорить о нормальном, ясном сознании можно лишь в том случае, если нет каких-либо нарушений со стороны психики и сохраняются способности правильно, адекватно воспринимать и отражать окружающий объективный мир, ориентироваться в характеризующих ero категориях, осмысливать и фиксировать в памяти новую информацию, объективно анализировать собственные ощущения и восприятия, последовательно, логично мыслить, творчески, целесообразно вмешиваться в происходящее вокруг. Часть приведенной дефиниции о «правильном, адекватном восприятии и отражении окружающего объективного мира, а также об ориентировке в характеризующих его категориях» включает привычную формулу о полной сохранности ориентировки в месте, времени, окружающей обстановке и собственной личности. Здесь уместно привести оговорку Л.,г(жексона (1940): сознание человека столь различно в разные моменты, что вообще трудно говорить об определенном сознании.

Самосознание не все авторы идентифицируют с понятием «ориентировка в собственной личности». Вместе с тем, по мнению К. Ясперса (1916, 1923), «Я-сознание> обладает четырьмя формальными признаками: оно противостоит «внешнему и другому»; сопровождается чувством активности; идентично самому себе; лишено сложности, поскольку «Я» едино в данный момент. В пределах этих четырех признаков возможен бесконечный ряд стадий развития «Я-сознания»: от самого упрощенного бытия до неисчерпаемого богатства переживаний. В отсутствие сознания собственной деятельности, активности речь идет о явлениях деперсонализации, «потере чувства Я». Следовательно, по К. Ясперсу, самосознание — это оценка «Я» (понимание себя) в отличие от оценки «Он». Эту мысль повторяет В. М. Боровский (1936).

Ряд философов рассматривают понятие «самосознание» не столь конкретно, не отождествляя его с понятием «аутоориенти-

22

Обложка.
DJVU. Бред. Рыбальский М. И. Страница 21. Читать онлайн