Бредпамять
Рыбальский М. И.
Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямБред, Рыбальский МаркРыбальский МаркБред
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Рыбальский Марк Исидорович djvu   Читать

В монографии представлены данные литературы, результаты собственных наблюдений, выводы автора по большинству теоретических и практических аспектов проблемы бреда, навязчивых состояний, сверхценных идей.


Приведены история проблемы, методика оценки критериев (параметров) психопатологического анализа бреда и «смежных» с ним состояний, классификация и описание клинического своеобразия бредовых синдромов и их проявлений при разных психических заболеваниях. Особое внимание уделено исследованиям механизма бредообразования, эпидемиологии бредовых психозов к бреда, теориям анатомо-физиологической, а также энергетической сущности интеллектуальной деятельности и бредового творчества.







DJVU. Бред. Рыбальский М. И.
Страница 150. Читать онлайн

Возможность прямой трансформации сверхценных идей в бредовые признают многие авторы. При этом одни говорят о превращении сверхценных идей в ограниченный бред отношения [Вернике К., !892], другие — в сверх- ценный бред [Бирнбаум К., 1915], третьи отмечают односюжетность идей, например мыслей об ущербе при сверхценных идеях, превратившихся в паранойяльный бред отношения [Бумке О., 1930; Янцарик К, !958]. Одно. сюжетность бредовых идей, трансформировавшихся из сверхценных образований, отмечает также Я,. А. Аменицкий (1942), наблюдавший превращение сверхценных идей переоценки собственной личности в бред величия. Аналогичные случаи отмечает И. В. Морковкнна (1982), наблюдавшая у больных шизофренией появление конформного бреда после предшествовавших ему сверхценных идей того жс содержания.

Навязчивые состояния

Ю. В. Каннабих (1928) утверждает, что еще Феликс Платер (1587 †16) в своих работах приводит описание навязчивых состояний влюбленности, ревности, изобретений и дает первое в истории психиатрии описание невроза навязчивых состояний. Некоторые признаки навязчивых состояний включают А. Пинель (1829) в описание «manic sans de)(re» и Ж. Эскироль (1858) в понятие «mononlanie». Затем Б. Морель (!866) классифицировал эти состояния. В. Гризингер в 1868- 1869 rr. описал «болезненное, бесплодное мудрствование» в форме «неотвязных вопросов». Затем французские психиатры описали болезненное сомнение и боязнь прикоснуться к предметам. В дальнейшем они подвергли специальному изучению страхи (фобии), патологические влечения, навязчивости (обсессии), возникающие у больных, сохраняющих критическое отношение к этим переживаниям.

Термин «навязчивые представления» связывают с именем P. Крафт- Эбинга (!88!), который ие вполне четко разделяет понятия «навязчивые состояния» и «бред» и допускает их взаимную трансформацию. Навязчивые идеи, по его мнению, могут поддаваться контролю сознания и быть неподконтрольными сознанию, могут быть переходящими н стойкими, могут оживляться и затухать. В то we время бред всегда присутствует эпизодически, но, укоренившись, вступает в постоянные взаимоотношения с нормальными представлениями, искажая их. Автор предполагает следующие варианты возникновения навязчивых, или «нелепых», идей:

а) психологическим путем, в результате сочетания размышлений (рефлексии) и различных идей. Это результат истолкования, объяснения больным самому себе перемен в сознании и чувствовании (по закону причинности). Исправлению ошибки, лежащей в основе навязчивых идей, препятствуют измененная апперцепция внешних впечатлений, обман чувств, дальнейшая разработка этих идей ведет к их систематизации, т. е. ко вторичным бредовым идеям, возникшим путем рефлексии, Они входят в общие логические размышления больного и соответствуют содержанию его настроения (например, при идеях величия);

б) внезапное появление, а не в порядке «объяснения измененного чувствования»; они неожиданны для больного, вначале непонятны ему и лишь в дальнейшем медленно приобретают в понятии больного какую-то мотивацию. Этн идеи самостоятельны, первичны, передаются не психологическим путем, а вследствие внутреннего самородного раздражения, независимы от настроения и могут быть противоположны ему;

в) вследствие ошибки или искажения восприятий;

151

Обложка.
DJVU. Бред. Рыбальский М. И. Страница 150. Читать онлайн