ПравообладателямЛинзы гендера. Трансформация взглядов на проблему неравенства полов, Бем Сандра
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Сандра Бем pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Книга выдающегося психолога и феминистского философа, профессора Корнельского университета Сандры Бем помогает осознать дискуссионные вопросы пола, гендера и сексуальной ориентации.

Профессор Бем обсуждает, как представления о мужчинах и женщинах, укоренившиеся в культуре и социальных институтах, трансформируются в представления и психологию индивида. Назвав эти представления линзами гендера, автор с междисциплинарных позиций рассматривает, как наше восприятие результируется в социальной практике — дискриминации женщин и сексуальных меньшинств.

Бем считает, что общество должно заботить не различия между мужчинами и женщинами, а то, как эти различия преобразуются патриархатными социальными институтами в недостатки женщин и их дискриминацию.

PDF. Линзы гендера. Трансформация взглядов на проблему неравенства полов. Бем С.
Страница 75. Читать онлайн

приближающийся к значению, характерному для противоположного пола.

Разрабатывая новый тест психической маскулинцости и фемининности, Терман и Майлз считали,

что им удастся придать концепции маскулинности и фемининности такую же точность измерения

и ясность, какую тест IQ внес в концепцию интеллекта (P. VI). Фактически авторы достигли

гораздо большего. Осознанно или нет, они узаконили с научной точки зрения три спорных

и

умозаключения, касающиеся природы мужественности и женственности

/52

Во-первых, Терман и Майлз наполнили содержанием психическую маскулинность

фемининностгь представив ее как заложенный глубоко в сознании и устойчивый аспект

человеческой личности. Сама идея этой хараьтерисгики существовала в западной культуре сотни

лег, но теперь, впервые в истории, имелся научный тест, разработанный специально для ее оценки,

а также соответствующий количественный показатель. Другими словами, маскулинность-

фемининность стала «реальной» сущностью, узаконенной наукой в качестве личностного аспекта

каждого индивидуума.

В последнее время критики теста Термана и Майлз указывают на то, что этот тест не измеряет

никакого глубоко заложенного устойчивого аспекта человеческой психики; он измеряет только

степень приверженности человека к культурным нормам маскулинности и фемининности,

действовавшим в начале двадцатого века в Америке. То, что содержание теста сильно сближалось

с культурными нормами, так мало значило для самих Термана и Майлз, что это ничугь не

повлияло на их утверждения о непреложной реальности маскулинности и фемининности. Авторы

теста писали:

«Маскулинность и фемининность являются важными аспектами человеческой личности. Неверно

считать их фактором, придающим личности только внешний колорит и пикантность; скорее, они

представляют собой один из немногих стержней, вокруг которых постепенно формируется

структура личности. Различия между маскулинностью и фемининно-стью, tlo всей верояпюсти,

так же глубоки, как различия между любыми другими чертами человеческого темперамента,

вследствие влияния природы или в ршультате воспитанияя (P. 451).

Помимо наполнения содержанием понятий маскулинности и фемининности, Терману и Майлз

удалось поляризовать эти понятия как взаимоисключающие (или биполярные) проявления единой

характеристики. Поляризация отразилась в подсчете результатов теста и, что еще более важно,

научно узаконила с позиций психологии традицию признания двух, и только двух

взаимоисключающих сценариев для мужчин и женщин. Таким образом, издавна существующее в

культуре представление, что человек может быть либо маскулинным, либо фемининным, но не

тем и другим вместе, было легитимизнровано с общенаучной и психологической позиций.

Наконец, Терман и Майлз создали теорию о связи между маскулинностью фемининностью,

гомосексуальностью и психологической нормальностью. Согласно этой теории, лица

)53

с искажениями показателя по шкале М — Ф в сторону противоположного пола рассматривались

как неполноценные личности, из среды которых, главным образом, появляются гомосексуалисты.

Полобные рассуждения привели к дальнейшей научной легитимизации осуждения

гомосексуализма культурой. Более того, они также способствовали формированию более общего

культурного убеждения, в соответствии с которым любые отклонения от общепризнанной

маскулинности или фемининности свидетельствуют о психопатологии. Тер-ман и Майлз

описывали связь между маскулинностью — фе-мининносгью, гомосексуальностью и

психологической нормальностью следующим образом:

«Оценки в области данной темы [гомосексуальности], полученные наиболее информированными

исследователями, показывают, что количество мужчин-гомосексуалистов находится в диапазоне

от 3 до 5',м.. М — Ф тест не определяет гомосексуальность в ее обычном понимании, ... [но] с его

помощью можно приблизительно определить степень инверсии темперамента в сторону

противоположного пола..., и именно из лиц с инверсий в этом смысле, возможно, и формируются

гомосексуалисты... Использование теста [в этом контексте] поможет сфокусировать внимание на

поведенческих проявлениях нарушения развития, подобно тому, как работают тесты на интеллект

в случаях умственной неполноценности. Известно, что легкую степень умственной отсталости

теперь можно выявить в более раннем возрасте, чем поколение назад. То же самое будет в свое

время применимо и в отношении потенциальных гомосексуалистов, Особенно желательна ранняя

диагностика гомосексуализма, поскольку у нас имеется достаточно оснований полагать, что

дефекты личности могут быть компенсированы и до некоторой степени скорректированы.... В

Обложка.
PDF. Линзы гендера. Трансформация взглядов на проблему неравенства полов. Бем С. Страница 75. Читать онлайн