ПравообладателямЛинзы гендера. Трансформация взглядов на проблему неравенства полов, Бем Сандра
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Сандра Бем pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Книга выдающегося психолога и феминистского философа, профессора Корнельского университета Сандры Бем помогает осознать дискуссионные вопросы пола, гендера и сексуальной ориентации.

Профессор Бем обсуждает, как представления о мужчинах и женщинах, укоренившиеся в культуре и социальных институтах, трансформируются в представления и психологию индивида. Назвав эти представления линзами гендера, автор с междисциплинарных позиций рассматривает, как наше восприятие результируется в социальной практике — дискриминации женщин и сексуальных меньшинств.

Бем считает, что общество должно заботить не различия между мужчинами и женщинами, а то, как эти различия преобразуются патриархатными социальными институтами в недостатки женщин и их дискриминацию.

PDF. Линзы гендера. Трансформация взглядов на проблему неравенства полов. Бем С.
Страница 137. Читать онлайн

социальных наук изложен в работе R.Rosenberg (1982).

В своих обзорах литературы раннего периода, касающейся половых различий, и Woolley, и

HoUtngworth решительно критиковали своих коллег за научную недоброкачественность. Woolley в

1910 году высказался следующим образом: «Вероятно, нет такой области знаний, претендующей

на научностгь как эта, где буйно разрастаегся ужасающая личная предубежденность, погребенная

под предрассудками логика, необоснованные утверждения и даже сентиментальная чушь и

слюнил (цит. по: Shields 1975a, р. 739).

" Глупая и бредовая ненависть к женщинам, о чем говорил Woolley, не исчезла с первыми

феминистскими выступлениями. Ко времени появления второй волны феминизма в конце f 960-х,

в общественно-научной литературе существовала новая ниша, заполненная массой исследований и

теорий, доказывающих как различия между мужским и женским, так и женскую неполноценность.

(Значительно более полный обзор литературы женоненавистнического толка составлен Garai,

Scheinfield 1968). В русле второй волны феминистского движения группа женшин с докторскими

научными степенями по психологии поставила задачу снова воспользоваться мощью

эмпирической науки, чтобы изучить половые различия непредвзято и объективно (например:

Deaux 1976; Frodi et al. 1977; Hochshild 1973; Hyde, Linn 1986; Sherman 1971; и особенно МассоЬу,

Jacklin 1974). Критика имеющейся в психологии традиции пытаться установить эмпирически раз и

навсегда, какие из предполагаемых различий между мужчинами и женщинами относятся к

области мифов, а какие являются реальностью, содержится в работах: Bleier (19886), Block (! 976),

Eagly (1987), Epstein (1988), Hare-Mustin, Maracek (1988, 1990), Sherif (1979), а также Unger (1983).

" Я признательна Moravski (1985) за упоминание моего имени в истории психологии в контексте

связи между ранее полученными данными об отсутствии половых различий и развитием теста

маскулинности — феминин-ности.

'" О критике, обращенной к Terman и Miles, сообщали Morawski (1985) и Lcwin (1984a). О

критическом обсуждении тестов интеллекта смл Gould (1981).

' Обзор, посвященный этим более поздним тестам, смл Lewin (1984b) и Constantinople (1973).

'" Об истории критики концепций транссексуализма и трансвестизма смл D.Kmg (1981). К трудам,

в которых с наибольшей убежденностью доказывается, что транссексуализм является

самостоятельным психиатрическим феноменом, относятся: Benjamin (1966), Stoller (1968), Green,

Мопеу (!969), Green (1974), а также классификация DSM-П1, составленная Американской

Психиатрической Ассоциацией. Лучшим источником научно-популярного характера на тему

транссексуализма, видимо, является книга Steiner (1985).

27

Обсуждение (скорее, в негативном свете) практики хирургической смены пола психиатрами,

специализирующимися в области тендерных расстройств, приведено в работе Stoller (1985), глава

9. Более позитивные взгляды на этот

214

вопрос в связи с долговременным положительным эффектом приведены в работе Blanchard (1985).

Работа Reker описана детально у Zucker (1985). Она носит принудительный характер; по

крайней мере, в двух своих последних книгах, написанных для широкой аудитории, Raker также

способствовал искоренению того, что он понимал под сексуальной перверсией.

'" Прекрасной новой книгой, в которой транссексуалисты не представлены больными людьми и

где исследуется культурное значение всех видов ношения одежды противоположного пола в

истории, литературе, кино, фотографии, популярной и массовой культуре, является Garber (1992).

зо

Многочисленные эмпирические доказательства, полтверждающие это мнение, приведены в

обзоре Huston (1983).

ц Лучше всего этн противоположные направления в психологии развития иллюстрируют две

теории: теория социального научения (Mischel 1970) и когнитивная теория развития (Kohlberg

! 966). Критический анализ этих и других теорий, объясняющих присвоение гендера, дан в работах

Mussen (! 969), МассоЬу, Jacklin (1974), Huston (1983), Bern (! 985).

'" Традицию Колбсрга продолжили Lewis, Brooks-Gunn (1979), Martin, Halvcrson, а также Ullian

(1981).

" Более полное введение в теорию Пиаже изложено в Flavell (1963) и Ptaget (1970).

и

Эмпирические доказательства утверждения, согласно которому маленькие дети в Америке

могут отличать мужчин от женщин с большей легкостью на основе культурных условных знаков,

чем на основе биологических признаков, можно найти в работах: Bern (1989), Сагеу (1985),

Goldman, Goldman (1982), Katcher (1955), Levin, Balistrieri, Schukit (1972), а также Thompson,

Bentler (1971). Эмпирические доказательства утверждения о том, что маленькие дети в Америке

Обложка.
PDF. Линзы гендера. Трансформация взглядов на проблему неравенства полов. Бем С. Страница 137. Читать онлайн