ПравообладателямЛинзы гендера. Трансформация взглядов на проблему неравенства полов, Бем Сандра
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Сандра Бем pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Книга выдающегося психолога и феминистского философа, профессора Корнельского университета Сандры Бем помогает осознать дискуссионные вопросы пола, гендера и сексуальной ориентации.

Профессор Бем обсуждает, как представления о мужчинах и женщинах, укоренившиеся в культуре и социальных институтах, трансформируются в представления и психологию индивида. Назвав эти представления линзами гендера, автор с междисциплинарных позиций рассматривает, как наше восприятие результируется в социальной практике — дискриминации женщин и сексуальных меньшинств.

Бем считает, что общество должно заботить не различия между мужчинами и женщинами, а то, как эти различия преобразуются патриархатными социальными институтами в недостатки женщин и их дискриминацию.

PDF. Линзы гендера. Трансформация взглядов на проблему неравенства полов. Бем С.
Страница 81. Читать онлайн

физическим закономерностям собственной идентичности определяется как моральный долг». Дети полагают, что поведение, свойственное тому же полу, является «морально необходимым» и выражают «свое недовольство детьми, отклоняющимися от поведения, определяемого полом» (1966, р. 122).

Во-вторых, ребенок, находящийся на дооперациональной стадии интеллектуального развития, еще не в состоянии мысленно «преобразовать», то есть трансформировать какой-либо воспринятый им объект реального мира*. Отсюда невозможность «сохранять неизменность» -. понимать, что базовая идентичность объекта остается прежней, даже после ряда смен различных впечатлений об этом объекте. Таким образом, ребенок на дооперациональной стадии ограничен восприятием (в своем познании мира. Прем<. «ep), то есть сосредоточен на поверхностных признаках объектов и склонен воспринимать их в качестве определяющих, даже когда они таковыми не являются. Это второе ограничение, характерное для мышления на дооперациональной стадии, осложняет для ребенка понимание того, что даже когда внешний облик человека резко изменяется, ero или ее пол остается прежним. Это вынуждает ребенка еще более жестко соответствовать тендеру, чем в других областях познания, поскольку, с точки зрения ребенка, находящегося на стадии дооперационального интеллекта, человек должен и выглядеть, и действовать, как

* На данной стадии ребенок считает объективной только такую реальность, которая выявляется в непосредственном восприятии. Кроме того, он еще не умеет представлять себе вещи с разных позиций. Оценивая свойства объекта, он учитывает только то, что он воспринимает в данный момент, и только очень постепенно освобождается от сиюминутных впечатлений. Пржи. »ер.

164

мужчина или женщина, для того чтобы действительно быть мужчиной или женщиной.

Фундаментальная характеристика ребенка, содержащаяся в теории Колберга, кажется, в общем, справедливой. Дети, действительно, представляются активными участниками процесса обретения тендера, которые не только находят дихотомию мужского и женского притягательной с точки зрения восприятия и эмоций, но и спонтанно переводят эту перцепционную и эмоциональную притягательность в жесткий набор тендерных правил для себя и других. Однако предположение Колберга о том, что жесткий тендерный традипионализм, таким образом, является естественным — и почти что неизбежным — свойством раннего детства, представляется принципиально неверным. Во-первых, дихотомия мужского и женского может быть перцептивно и эмоционально стимулирующей для детей, в первую очередь, не из-за какого-либо естественного перцептивного превосходства над другими измерениями или категориями, но из-за того, что сама генлер-нополяризующая практика социального окружения ребенка сделала ее перцептивно и эмоционально стимулирующей. Во-вторых, даже дети дошкольного возраста могут воспринимать тендер в негибком гендерно-поляризующем ключе пе по причине нахождения на предооперациональторной стадии интеллектуального развития, но поскольку они еше не усвоили, что делает человека мужчиной или женшиной в биологическом смысле.

С возможностью того, что для детей младшего возраста дихотомия мужского и женского является стимулирующей, потому что так сказывается на них гендерно-поляризуюшая практика социального окружения, согласуются два следующих эмпирических открытия, получивших многочисленные подтверждения. Во-первых, хотя целых 80',4 двухгодовалых детей в Америке в состоянии отличить мужчин от женщин на основании чисто культурных признаков, таких, как прическа и одежда, до 50~а трех- и четырехлетних детей в Америке все еше не могут отличить мужчин от женщин, если все, чем они располагают при оценивании это только биологически естественные признаки, такие, как гениталии и телосложение. Другими словами, перцептивно и эмоционально стимулирующими для американских детей являются вовсе не биологически естественные половые различия, а сконструированные культурой гендерные различия. Во-вторых, к двадцати — двадцати четырем месяцам дети формируют значительно более жесткие правила для своих сверстни-

)65

ков мужского пола, чем для сверстниц; ни в интелллектуаль-ном развитии, ни в биологии нет ничего, что могло бы однозначно объяснить появление такой асимметрии; зато такая причина, очевидно, имеется в культуре, которая предписывает куда более жесткое обращение с отклонениями от тендепного поведения мальчиков («маменькиных сынков»), чем от девочек («девчонок-сорванцов»)

Возможность того, что жесткость представлений детей младшего возраста о тендере объясняется не стадией их психического развития, а тем, что им не хватает знаний в области биологии,

Обложка.
PDF. Линзы гендера. Трансформация взглядов на проблему неравенства полов. Бем С. Страница 81. Читать онлайн