ПравообладателямЛинзы гендера. Трансформация взглядов на проблему неравенства полов, Бем Сандра
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Сандра Бем pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Книга выдающегося психолога и феминистского философа, профессора Корнельского университета Сандры Бем помогает осознать дискуссионные вопросы пола, гендера и сексуальной ориентации.

Профессор Бем обсуждает, как представления о мужчинах и женщинах, укоренившиеся в культуре и социальных институтах, трансформируются в представления и психологию индивида. Назвав эти представления линзами гендера, автор с междисциплинарных позиций рассматривает, как наше восприятие результируется в социальной практике — дискриминации женщин и сексуальных меньшинств.

Бем считает, что общество должно заботить не различия между мужчинами и женщинами, а то, как эти различия преобразуются патриархатными социальными институтами в недостатки женщин и их дискриминацию.

PDF. Линзы гендера. Трансформация взглядов на проблему неравенства полов. Бем С.
Страница 139. Читать онлайн

' Я признательна Berger (1963) за подсказанную мысль о первом процессе инкультурации, а также

Shveder (1984) — за идею о повторном процессе инкультурации.

Эта теоретическая дискуссия об инкультурации продемонстрировала большое влияние Berger

(1963), Shweder, LeVine (1984), Geertz (1973, 1983), а также Shveder (1984). Подробнее о

социальном формировании ребенка смл Edelstein (1983), Kessen (! 979), Kessen, Siegel (! 983), Tobin

et al. (1989) и особенно Wartofsky (! 983).

' Обсуждение темы американско~о индивидуализма полнее все1о изложено; Bellah et al. (1985),

Geertz (1983), Hsu (1985), Ochs, Schieffelin (1984), а также у Shwcder, Bourne (1984).

Смл Т. Hall(1973), глава 10 (кКосмические разговоры»).

10

Анна 3. Паркер, Университет штата Орегон, Географический факультет, личное общение.

Подробнее о женских видах работы см: Соплей (!987). Более полно о проблеме половой

сегрегации на рабочем месте см: Reskin (1984), Reskin, Hartmann (1986), а также Reskin, Roos

(1990).

Образец подобной феминистской критики представлен у Martyna (1980); рекомендации

относительно альтернативных форм см: Frank, Treichler (1989).

" Для более подробного ознакомления с моим собственным изложением вопроса воспитания

детей, не ограничивающего их гендерными рамками, см. последние разделы моих работ 1983,

1984, 1985 и 1989 гг.

" Фактические доказательства того, что мальчикам в большей степени запрещается поведение,

свойственное девочкам, а также ношение одежды кдля девочек», чем девочкам мальчишеское

поведение и ношение одежды кдля мальчиков>, приведены в исследованиях: Carter, McCloskey

(1983 — 1984), Fagot (1977, 1985), Fling, Manosevitz (1972), Langlois, Downs (1980), Stoddart, Turiel

(1985). Провокационный разбор культурной значимости переодевания в одежду

противоположного пола в истории, литературе, кино, фотографии, популярной и массовой

культуре осуществил Gerber (1992).

13

Направление конструктивизма в психологии личности представлено в исследованиях: Allport

(1961), Kelly (1955), Bern, Allen (! 974), а также Caspi, Bern, Elder (1989). Другие

конструктивистские теории личности обсуждаются в работе Bern (1987). Конструктивистская

традиция в когнитивной психологии утверждается в качестве главной в учебнике Ulrich Neisser.

Cognitive Psuehology. 1967. Изложение взглядов Нейссера более доступным языком опубликовано

в Neisser (1976). Более глубокий анализ этого направления в целом представлен в работах: Glass,

Holyoak (1985), Gardner (1985).

Более детализированное обобщение этих и других экспериментальных исследований,

посвященных изучению поведенческих ограничений у традиционно тендерных личностей, смз

Bern (1985), Frable, Bern (1985), Frable (1990).

17

Единственное исключение наблюдалось в том случае, когда группа состояла только из мужчин

или только из женщин. В этих условиях главная роль отводилась тому, кто сидит во главе стола

(Porter, Geis 1981; Porter et al. 1983).

1" Удачное пояснение к этому исследованию см. в работах: l.ott (1987), р. 246 — 249, а также Mat!in

(1987), р. 129 — 137. Другой пример удачного

277

описания феминистской психологии как целого направления дано у Unger, Crawford (1992).

" Фактическое обоснование этого несоответствия с биологией дано в работах.' Rodin et al. (1985) и

Dombusch et af. (1984).

Исследования половых различий на уровне поведения, которое психологи называют

невербальным, приводятся в рабате Mayo, Henley (1981).

' О подавлении аппетита женщинами смз Brumberg (1988).

22

Подробнее о насилии в ситуациях свидания или о насилии, совершаемом хорошо знакомыми

лицами, смл Parrot, Bechhofer (1991), 1717агзйач (1988).

22

Существует много документальных доказательств связи между гомо-фобией и мужчинами, в

том числе и большое количество законов в западной культуре, запрещающих мужской

гомосексуализм, так же как н слишком большое внимание, уделявшееся мужскому

гомосексуализму в теории психиатрии. Эмпирические доказательства того, что гомофобические

ат-титюды больше выражены у мужчин, чем у женшин, смл в работе Негек (1988).

" Достоин восхищения обзор примеров кросс-культурного многообразия, приведенный в работе

Newton (1988).

2\

Основой для обсуждения проблемы идентичности послужил исторический анализ,

Обложка.
PDF. Линзы гендера. Трансформация взглядов на проблему неравенства полов. Бем С. Страница 139. Читать онлайн