ПравообладателямЛинзы гендера. Трансформация взглядов на проблему неравенства полов, Бем Сандра
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Сандра Бем pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Книга выдающегося психолога и феминистского философа, профессора Корнельского университета Сандры Бем помогает осознать дискуссионные вопросы пола, гендера и сексуальной ориентации.

Профессор Бем обсуждает, как представления о мужчинах и женщинах, укоренившиеся в культуре и социальных институтах, трансформируются в представления и психологию индивида. Назвав эти представления линзами гендера, автор с междисциплинарных позиций рассматривает, как наше восприятие результируется в социальной практике — дискриминации женщин и сексуальных меньшинств.

Бем считает, что общество должно заботить не различия между мужчинами и женщинами, а то, как эти различия преобразуются патриархатными социальными институтами в недостатки женщин и их дискриминацию.

PDF. Линзы гендера. Трансформация взглядов на проблему неравенства полов. Бем С.
Страница 109. Читать онлайн

сосуществуют мужчина, присваиваюший привилегии, и женщина, отказывающаяся m них.

220

Но какой силой влияния ни обладали бы гендерные линзы, внутренне усвоенные личностью, и сколь бы ни было велико их значение для «я»-конструкции у тендерных личностей, было бы неправильным думать, что разные и неравные мужские и женские способы бытия и стили поведения формируются только лишь за счет самовосприятия и самооценки. Стили жизнедеятельности женщин и мужчин, столь непохожие, синхронно формируются андроцентричной и гендерно-поля-ризующей культурной социальной традицией, вследствие чего продолжается в течение жизни их непохожее и неравное позиционирование в социальной структуре. Таким образом, в формировании настоящего мужчины и настоящей женщины никогда не участвуют одни только психологические факторы; в этом же направлении всегда действуют структурные или ситуационные влияния.

Тело, eozdannoe ге»берез~ (geridered body)

Личность, созданная тендером, не существует как чисгый или бестелесный дух. Она физически существует в биологической структуре, то есть в человеческом теле, которое, как и сама личность человека, подвергается процессам андроцен-тричного и гендерно-поляризующего самовосприятия и конструирования себя. Конструирование тендерного тела, почти в такой же степени, как и конструирование личности, показывает, на каких глубоких уровнях андроцентричная и ген-дернополяризующие линзы могут формировать чувства человека относительно того, что чуждо его собственному «я», а что — нет. Под телом я подразумеваю не только внешний вид людей, в одежде или без одежды, но также то, как они функционирует физиологически, как они передвигаются в пространстве и даже как они ощущают и выражают свои сексуальные желания. Рассмотрим для начала, что чувствуют люди в связи с тем, как они предположительно выглядели бы в глазах других, взять хотя бы уровень обнаженного тела, не думая пока о движениях. Восприятие через линзу тендерной поляризации заставляет людей чувствовать себя неуютно по поводу буквально любой особенности своего тела, если таковая спонтанно чаще встречается у представителей другого пола. Женщины с заметно выраженным волосяным покровом на ногах и лице, мужчины маленького роста с недостаточно рельефным торсом воспринимают эти свои особенности как чуждые своему «я» то есть, это их настолько глубоко задевает, что будто бы эти

221

особенности неправомерно, «незаконно» поселились в их телах. Данное чувство заставляет женшин пользоваться бритвенными станками, депиляториями и обесцвечивающими средствами, а мужчин заниматься бодибилдингом, носить обувь на высокой подошве и прибегать к гормональной коррекции. На тело всячески воздействуют, чтобы оно соответствовало гендернополяризующими представлениями людей о себе самих.

Распространенное стремление совершенствовавать биологические половые различия, делая тела даже более «мужскими» или более «женскими» по внешности, чем было отпущено в каждом конкретном случае природой, свидетельствует, насколько велико воздействие гендернополяризующей линзы на восприятие и «конструирование» себя. Напрашивается предположение: чувства «нормальных» гендерно-поляризо-ванных личностей в отношении своего тела отличаются от переживаний транссексуалов в отношении их тела только по степени (и направленности).

Тем не менее, эмоции, связанные с телом, никогда не являются следствием влияния единственно линзы тендерной поляризации. Линзы андроцентризма и тендерной поляризации всегда сложным образом взаимосвязаны, и именно поэтому американские мужчины предрасположены ценить и позитивно относиться к своему телу, в то время как американские женщины предрасположены относиться к своему телу амбивалентно, а, значит, и не принимать его. Такая асимметрия между полами вытекает из андроцентричных убеждений: хотя эти убеждения прекрасно дополняют гендерную поляризацию применительно к мужчинам, они до такой степени конфликтуют с тендерной поляризацией и биологией применительно к женщинам, что фактически неосуществимое в реальности воплощение женского тела полностью удовлетворяет требованиям обеих линз.

Что касается мужчин, то андроцентричная готовность отдавать приоритет всему мужскому и подчеркивать непохожесть всего женско~о так превосходно гармонирует с гендернополяризующей готовностью акцентировать природные половые различия, что это только усиливает мотивацию мужчин ценить и позитивно воспринимать мужские признаки своего тела. А что касается женгцин, то в их случае взаимодействие обеих линз ласт парализующий эффект. С

Обложка.
PDF. Линзы гендера. Трансформация взглядов на проблему неравенства полов. Бем С. Страница 109. Читать онлайн