ПравообладателямЛинзы гендера. Трансформация взглядов на проблему неравенства полов, Бем Сандра
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Сандра Бем pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Книга выдающегося психолога и феминистского философа, профессора Корнельского университета Сандры Бем помогает осознать дискуссионные вопросы пола, гендера и сексуальной ориентации.

Профессор Бем обсуждает, как представления о мужчинах и женщинах, укоренившиеся в культуре и социальных институтах, трансформируются в представления и психологию индивида. Назвав эти представления линзами гендера, автор с междисциплинарных позиций рассматривает, как наше восприятие результируется в социальной практике — дискриминации женщин и сексуальных меньшинств.

Бем считает, что общество должно заботить не различия между мужчинами и женщинами, а то, как эти различия преобразуются патриархатными социальными институтами в недостатки женщин и их дискриминацию.

PDF. Линзы гендера. Трансформация взглядов на проблему неравенства полов. Бем С.
Страница 73. Читать онлайн

поведения. Наличие подобной сети приводит также к тому, что люди воспринимают

гомосексуализм в качестве патологического аспекта тендерной девиации. То, что Вике называл

«сетью условий», я бы обозначила термином «линзы культурьш.

В том самом 1973 году, когда Американская психиатрическая ассоциация наконец-то исключила

гомосексуализм из

748

официального перечня психических заболеваний, Джордж Вайнберг (George Weinherg)

перевернул распространенные представления о здоровье и патологии с ног на голову,

сформулировав концепцию гомофобии для объяснения притеснения гомосексуальности. При всей

полезности этой концепции, вынудившей преследователей гомосексуалистов занять

оборонительную позицию, ее недостаток заключается в том, что она рассматривает

дискриминацию гомосексуалистов как проявления патологии или невроза у отдельного

преследователя, в то время как эти притеснения являются, по сути, неотьемлемой частью

культурных дискурсов и социальных институтов многих обществ. Иными словами, эта концепция

деполитизируег проблему притеснений гомосексуалистов и закрывает глаза па ее культурные

корни. А именно: точно так же, как страх или отвращение по отношению к гомосексуальности

могут быть проявлением психологической проблемы у многих индивидуумов, этот страх и

отвращение являются продуктом институционального и идеологического акцентирования на

тендерной поляризации и принудительной гетеросексуальности

Маскулииность — феминииность

Как было отмечено выше, научный дискурс об инверсии тендера и о сексуальности разделился на

лва ншависимых направления, олно из которых занимается гомосексуальностью как сексуальной

ориентацией, а другое маскулинностью или фемининностью психики индивидуума. Хотя в

психоанализе (как, впрочем, и ни в одной другой теории) в отношении второго направления не

было достигнуто такой же степени согласованности, как в отногпении первого, все же

психоаналитический подход к маскулинности и фемининности с таким же успехом

стигматизировал любые не вписывающиеся в рамки пола отклонения от мужских и женских

сценариев, с каким психоаналитическое толкование гомосексуализма, с его более широкой

теоретической базой, осуждало любые сексуальные девиации как у мужчин, так и у женшин.

В ХХ веке в психологии и психиатрии существовало, по крайней мере, три независимых

традиции, в рамках которых разрабатывались определенные теории гендерно-поля-ризующей

связи между полом тела и тендером психики. Эти три традиции касались, соответственно, оценки

маскулинности фемининности (1), лечения и профилактики нару-

149

шений в сфере маскулинности — фемининности, в особенности «транссексуализма» (2), а также

развития маскулинности — фемининности у «нормальных» детей (3).

Оценгса жасхули»ности фежгиниггнаснги (М с Агжеззтепг)

В главе, посвященной рассмотрению проблемы биологического эссенциализма, говорилось, что в

конце XIX века интенсивно развивались биологические теории первопричин неполноценности

женшин по сравнению с мужчинами. Само по себе несовершенство женщины рассматривалось и

учеными, и обществом как установленный факт. В ответ на все эти биологические и

мизогинистские (женоненавистнические. — Прим. ред) теории Хелен Томпсон Вулли (Helen

Thompson WooUey) и Лета Стеттер Холлингворт (Lets Stetter Hollingworth) направили всю мощь

эмпирической науки на объективный и непредвзятый анализ проблемы различий между

мужчинами и женщинами . Это были одни из самых первых женщин, удостоенных докторской

г1

степени в новой области экспериментальной психологии.

В 1903 году они опубликовали предварительные результаты объективных лабораторных

исследований половых различий по целому ряду интеллеьтуалызых, сенсорных, моторных и

эмоциональных показателей. Кроме того, они опубликовали первый обзор экспериментальных

данных из множества научных статей, что дало возможность собрать воедино большое количество

фактов и обобщить результаты всех доступных психологических исследований . Эти публикации

-гг

были тоже тщательно обоснованными и подтвержденными документально. К 1936 году психолог

Льюис Терман, (Lewis Terman) модифицировавший reer Стэнфорд — Бине (адаптированный

вариант теста Бине), был вынужден признать, что «принципиальное равенство полов» было

выявлено «В отношении общего интеллекта и большинства отдельных видов одаренности>,

включая «музыкальные способности, артистические способности, математические способности и

даже технические способности» (Terman, Мг(ез 1936, р. I — 2).

Обложка.
PDF. Линзы гендера. Трансформация взглядов на проблему неравенства полов. Бем С. Страница 73. Читать онлайн