ПравообладателямЛинзы гендера. Трансформация взглядов на проблему неравенства полов, Бем Сандра
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Сандра Бем pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Книга выдающегося психолога и феминистского философа, профессора Корнельского университета Сандры Бем помогает осознать дискуссионные вопросы пола, гендера и сексуальной ориентации.

Профессор Бем обсуждает, как представления о мужчинах и женщинах, укоренившиеся в культуре и социальных институтах, трансформируются в представления и психологию индивида. Назвав эти представления линзами гендера, автор с междисциплинарных позиций рассматривает, как наше восприятие результируется в социальной практике — дискриминации женщин и сексуальных меньшинств.

Бем считает, что общество должно заботить не различия между мужчинами и женщинами, а то, как эти различия преобразуются патриархатными социальными институтами в недостатки женщин и их дискриминацию.

PDF. Линзы гендера. Трансформация взглядов на проблему неравенства полов. Бем С.
Страница 46. Читать онлайн

большинстве современных дебатов о месте женщины в обществе, проистекает из конфликта между теоретическими рассуждениями поборников равноправия о либерализме», на котором «построена американская политическая система, и практикой патриархальной и половой дифференциации, из которой выросло наше общество» (1985, р. 6 — 7). Я надеюсь, теперь читателю ясно, что в Америке и акцент на рациональности и демократии, и андроцентричное вытеснение женшин из общественной сферы (что будет документально доказано ниже) также имеет, по крайней мере отчасти, древнегреческое происхождение.

В то время как два рассмотренных нами андроцентричных дискурса уходят своими корнями в очень далекое прошлое, следующий аспект андроцентричных рассуждений, к которому мы обратимся, появился менее ста лет назад. Несмотря на свое недавнее происхождение, этот третий дискурс настолько радикально изменил представления о человеческой природе в современной западной культуре, что coo следует рассматривать как основную составляющую в картине современного Западного восприятия женщины.

в@

Психоаналитическая теории Фрейда

Фрейд

До сих пор мы рассматривали две категории объяснений того, почему женщины и мужчины настолько отличаются друг от друга и не равны по своей природе. В первом случае доводы сводятся к тому, что в момент творения оба пола были наделены разными и неравными свойствами (в контексте иудейско-христианской теологии их различия были дредопредслены Богом, а в контексте древнегреческой философии — самой природой). Во втором случае объясняется, что природные отличия и неравенство обоих полов формировалось постепенно, в ходе биологической эволюции. С обоими направлениями резко контрастирует психоаналитическая трактовка, предложенная Зигмундом Фрейдом в начале 1900-х годов. Его основной аргумент сводится к тому, что мужчина и женщина обнаруживают свою различную и неравноценную природу в процессе психологического развития в детстве.

Особое значение имеют три аспекта психосексуального развития. 1. Даже на фоне нормального психологического развития ребенок неизбежно сталкивается с множеством мыслей и чувств, переживаемых как психологически угрожающие. Поэтому развитие всегда предполагает вытеснение какой-то части этого болшненного материала в область бессознательного. 2. Наиболее часто на уровень бессознательного вытесняется материал сексуального содержания, так как сексуальность (или чувственность) оказывают решающее влияние на опыт не только раннего детства, но даже младенчества. 3. Различным стадиям психосексуального развития детей соответствуют и различные проявления детской сексуальности. Например, на протяжении «оральной» стадии сексуальность ребенка, прежде всего, сконцентрирована на акте сосания. В течение «анальной» стадии сексуальность обращена, в основном, на удержание и вьпалкивание фекалий. А в течение «фаллической» стадии она в первую очередь направлена на манипуляции с гениталиями .

Согласно Фрейду, в норме именно на фаллической стадии развития, разворачивающейся в возрасте примерно от трех до шести лет, у ребенка начинает развиваться чувство сексуального притяжения к родителю противоположного пола; также У него появляется осознание того, что у людей разного пола различные гениталии.

97

У мальчика, «для которого его собственный пенис является предметом гордости» (192411959, р.

271), вид гениталий девочки вызывает или «ужас перед искалеченным существом, или чувство триумфального презрения к ней» (1925!1959, р. 191). Кроме того, это событие наводит мальчика на мысль о том, что coo пенис подвергается вполне реальному риску — он уже не раз сталкивался с угрозой кастрации, в действительности или только в воображении — когда мастурбировал, когда демонстрировал свой сексуальный интерес к матери, или в обоих случаях сразу. Все это настолько болезненно и угрожающе, что невыносимо для маленького мальчика; поэтому он подавляет свои сексуальные чувства к матери, идентифицирует себя с отцом и через процесс идентификации — не только освобождается от эдипова комплекса, но и приходит к развитию нормальной маскулинности и сильного супер-эго*.

У девочки же, которая так долго была «маленьким человечком», «счастливая находка мастурбации с «эквивалентом пениса», осознание разницы в устройстве гениталий вызывает не страх кастрации, но желание иметь «более совершенный орган» (193311964, р. 104; 192511959, р.

195). Фрейд описывает этот критический момент как прозрение: видя не один раз пенис «брата

Обложка.
PDF. Линзы гендера. Трансформация взглядов на проблему неравенства полов. Бем С. Страница 46. Читать онлайн