ПравообладателямТелесно-ориентированая психотерапия. Метод Хакоми, Курц Рон
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Рон Курц pdf   Читать

Рон Курц, создатель Хакоми - терапии - один из выдающихся представителей телесно-ориентированной психотерапии.

Метод Хакоми во многом созвучен буддизму и даосизму, с их мягкостью, состраданием, осознанностью и следованием естественной природе вещей. Определенное влияние на формирование метода оказала общая теория систем, которая привнесла в него идею уважения к мудрости каждой личности как живой самоорганизующейся системы.

Метод Хакоми многое почерпнул из современных направлений психотерапии, таких как система Райха, биоэнергетика, гештальт-терапия, психоморная терапия, метод Фельденкрайза, эриксоновский гипноз и нейро-лингвистическое программирование. Хакоми - это синтез философий, техник и подходов, отмеченный уникальным артистизмом, органичной и ясной формой.







PDF. Телесно-ориентированая психотерапия. Метод Хакоми. Курц Р.
Страница 37. Читать онлайн

В шестом утверждении говорится, что эти способы организации состоят в определенной иерархии. Бейтсон использует теорию логических типов Бертрана Рассела. Вы можете написать на доске такое утверждение: "На это доске ничего не написано". По мнению Рассела, это угверждение не имеет никакого смысла. Утверждение о доске другого порядка, чем существование доски; оно относится к другому логическому типу. В живых системах вступают в игру такие логические типы, потому что мы имеем дело с уровнями организации. Полное "Я" относится к более высокому логическому типу, чем ум или тело. Весь ум относится к более высокому логическому типу, чем сознательное или бессознательное. В таких системах есть логические уровни. Важно не путать один уровень с другим. Вы не являетесь своими мыслями или своим телом. Вы все это вместе и больше чем это. На каком-то уровне вы — это вся вселенная.

Гораздо важнее понять и усвоить принципы, чем научиться техникам. Техники будут возникать спонтанно благодаря знанию принципов. Важнее иметь "чутье" в работе, чем иметь теорию. Нам нужно и то, и другое, но в первую очередь "чутье". Главное- эмоциональное отношение, базовая психологическая ориентация терапевта. Принципы просты, но люди не спешат их принимать; осознанность и ненасилие — не самые насущные заботы для большинства людей; чаще мы ориентируемся на энергию. В принципах, — вот где находится сила для того, чтобы учиться, расти и меняться, развиваться, и в конечном счете быть свободным. С помощью осознанности изменения происходят без особых усилий. Все же почему-то мы часто предпочитаем усилия. Конечно, благодаря борьбе мы можем стать героями. Насилие и героизм — обычно части одного и того же сюжета.

"Великий путь нетруден для того, кто не оказывает предпочтения'*. Не оказывать предпочтения. Не бороться с тем, что просто есть. Эта установка дзен — основа и для осознанности, и для ненасилия. Тело мобилизуется справляться с ситуациями так, как ум их понимает, Таким образом тело отражает жизнь ума. Наши интерпретации, предрасположенное~и, ожидания и планы, — все это влияет на тело. Когда у вас есть какие-то ожидания, тело готовится соответственно действовать. Когда вы настроены злиться, вы обязательно найдете повод.

Если у вас есть предпочтения, вы тоже мобилизуете свое тело. Если у вас есть какието желания, если вы хотите, чтобы что-то произошло определенным образом, если вы эмоционально привязаны к результатам своих усилий и выборов, то в этом участвует ваше тело. Нельзя даже сильно чего-то захотеть без того, чтобы тело не "схватилось'* при этой мысли. Если вы позволите себе, хотя бы на мгновение, почувствовать настроение желания, стремления, то заметите, как ваше тело напрягается. Как большая рука, тело хватается за желаемый результат. Человек без предпочтений так не цепляется. Когда нет предпочтений, нет насилия по отношению к телу, нет страстного хватания. Человек без предпочтений принимает то, что есть. При такой гибкости нет усилий и нет насилия. Когда изучаешь и понимаешь свои напряжения в теле, то многое узнаешь о своих глубинных убеждениях. Например, если у меня обычно широко открыты глаза и голова втянута в плечи, то мои убеждения, возможно, связаны с тем, насколько опасен мир. Хороший наблюдатель может "видеть" эти страхи во мне, Я могу замечать их сам, когда сохраняю осознанность.

Нам нужна осознанность, чтобы освободиться от предпочтений, потому что без осознанности нельзя даже узнать свои предпочтения. Без осознанности нет контакта со своими убеждениями и предрасположенностями. Без внимательности, без осознания, действуешь по привычке, по реакциям и автоматизмам. Возможно, что куда-то двигаешься, что-то делаешь, но не учишься, не меняешься, не растешь и не становишься свободнее. Если не осознаешь, то не можешь познать или изменить себя. Не наблюдая, не обдумывая и не зная себя просто такого как есть, невозможно преобразоваться. Только когда знаешь свои глубинные убеждения, можешь их оспорить. Только когда "знаешь, что делаешь, можешь делать все, что хочешь". Пока не поймешь, как собственные убеждения все время управляют тобой, то не сможешь остановиться. Приближаешься к свободе

Обложка.
PDF. Телесно-ориентированая психотерапия. Метод Хакоми. Курц Р. Страница 37. Читать онлайн