ПравообладателямТелесно-ориентированая психотерапия. Метод Хакоми, Курц Рон
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Рон Курц pdf   Читать

Рон Курц, создатель Хакоми - терапии - один из выдающихся представителей телесно-ориентированной психотерапии.

Метод Хакоми во многом созвучен буддизму и даосизму, с их мягкостью, состраданием, осознанностью и следованием естественной природе вещей. Определенное влияние на формирование метода оказала общая теория систем, которая привнесла в него идею уважения к мудрости каждой личности как живой самоорганизующейся системы.

Метод Хакоми многое почерпнул из современных направлений психотерапии, таких как система Райха, биоэнергетика, гештальт-терапия, психоморная терапия, метод Фельденкрайза, эриксоновский гипноз и нейро-лингвистическое программирование. Хакоми - это синтез философий, техник и подходов, отмеченный уникальным артистизмом, органичной и ясной формой.







PDF. Телесно-ориентированая психотерапия. Метод Хакоми. Курц Р.
Страница 141. Читать онлайн

управляющие переживанием, берут верх и прерывают цикл увеличения чувствительности. В таком случае проясняются привычки. Тогда мы можем лучше понять и проработать эти блоки, уделить им необходимое время и внимание, а затем вернуться к циклу. Когда мы таким образом, повышая чувствительность, доходим до глубинного ядра, мы открываем возможность изменения на этом глубочайшем уровне. Свобода выбор на уровне глубинного ядра необычайна.

Мы самосоздающиеся, самосохраняющиеся, самоорганизующиеся существа. Наше развитие разворачивается изнутри. Оно обладает индивидуальностью; оно знает, что является «я», а что нет. Оно может самовосстанавливаться. Оно может исцеляться. Все живые системы организованы таким образом, от одноклеточных и выше. Мы создали и сохраняем то, что мы из себя представляем как проявления своего биологического вида. Именно этот уровень индивидуальности и самоорганизации служит глубинным ядром, по крайней мере в психологическом смысле, а возможно, и в более широком. Поэтому важно знать, как мы это делаем, — как мы самоорганизуемся и сохраняемся, и как мы излечиваемся при получении повреждений.

Это «я», которое мы сами создали, началось с нескольких вещей, с нашего генетического наследства, нашей «первоначальной организующей конфигурации», если употреблять термин Девида Шапиро для обозначения первоначального эмоционального и физического окружения. Мы развиваемся с определенной стартовой позиции, с темперамента и унаследованного потенциала. Мы начинаемся с простого, становясь все более сложными, настраивая поверх предыдущего каждый новый уровень достигнутого в организации и интеграции. В детстве появились те темы, которые сейчас стали установками, мнениями, стратегиями и привычками теперешнего человека. Точно так же, как первый шаг путешествия важен из-за того, что он задает направление, а не из-за покрываемого им расстояния, наши ранние шаблоны важны потому, что они проложили курс, который определил развитие всего последующего, и в конце концов превратились в сегодняшнюю форму и стиль нашего «я».

Сначала мы учимся «я», а потом всю оставшуюся жизнь просто его используем. Детьми мы составляем карту того, КТо мы такие, кого мы любим, и как мы будем общаться. Мы составляем карту того, что это за мир, что в нем возможно, а что нет. Потом взрослыми мы живем, используя нашу карту, не особо ее изменяя. Сначала мы составители карт, а потом пользователи. В этой аналогии я использую образы и идеи Джулиана Джеймса из ero книги «Происхождение сознания из разделенности двухкамерного ума». Но составитель карт и пользователь занимаются совершенно разными вещами. В детстве мы создаем «я»; повзрослев, мы его используем. Став взрослыми, мы по привычке сохраняем когда-то давно созданное нами «я». Эти поступки по самосозданию забыты. Когда мы используем «я»,мы не считаем ero изменчивым. Чем больше наш мир угрожает изменить наше «я», тем больше энергии мы расходуем для его укрепления. Но оно изменчиво, Все наши глубоко укоренившиеся убеждения были когдато новыми подлежащими сомнению идеями. Все наши старые до боли знакомые привычки были когда-то всего лишь предметами опробования и игры, даже те, которые сейчас кажутся нерушимыми. «Я» было когда-то свежим и гибким. В нас еще есть эта возможность вос-создания. Глубоко внутри продолжает существовать создатель «я», Ребенок — составитель карт все еще является нашей частью. Есть составленные им проекты. Любой из них можно пересмотреть. Именно благодаря повышению чувствительности мы достигаем карты, составителя карт и возможность изменения. Получая доступ к глубинному ядру, мы находим не только созданное «я», но и созидающую способность.

Чтобы обратиться внутрь для исследования «я», нужны особые условия и руководство. Требуется время, забота и поддержка. Чтобы провести поиск внутри, нам нужна осознанность и спокойное, неторопливое отношение. Усилия, борьба, цели и сосредоточенность на достижениях затрудняют осознанное внимание (вспомните о монастырях). Для самопознания нужно медитативное отношение. «8» не возьмешь

142

Обложка.
PDF. Телесно-ориентированая психотерапия. Метод Хакоми. Курц Р. Страница 141. Читать онлайн