ПравообладателямТелесно-ориентированая психотерапия. Метод Хакоми, Курц Рон
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Рон Курц pdf   Читать

Рон Курц, создатель Хакоми - терапии - один из выдающихся представителей телесно-ориентированной психотерапии.

Метод Хакоми во многом созвучен буддизму и даосизму, с их мягкостью, состраданием, осознанностью и следованием естественной природе вещей. Определенное влияние на формирование метода оказала общая теория систем, которая привнесла в него идею уважения к мудрости каждой личности как живой самоорганизующейся системы.

Метод Хакоми многое почерпнул из современных направлений психотерапии, таких как система Райха, биоэнергетика, гештальт-терапия, психоморная терапия, метод Фельденкрайза, эриксоновский гипноз и нейро-лингвистическое программирование. Хакоми - это синтез философий, техник и подходов, отмеченный уникальным артистизмом, органичной и ясной формой.







PDF. Телесно-ориентированая психотерапия. Метод Хакоми. Курц Р.
Страница 162. Читать онлайн

Т: Это действительно важно, правда?

И дальше продолжается работа с ребенком. В каждом из этих примеров терапевт

перепрыгивает на другой уровень взаимодействия. Это не просто перескакивание с одной

грани содержания на другую. Это отбрасывание содержания с тем, чтобы сосредоточиться

на стиле, на контексте, на том, как преподносится содержание. В рамках установившихся

взаимоотношений помощи такие прерывания легко принимаются. Когда переключение

идет на что-то очень значимое для другого человека, переход к новому центру внимания

удивительно легок, и как правило, плодотворен.

В ходе терапии мы совершаем прыжки от содержания к форме, от высказывания к

подразумеваемой предпосылке, от поверхностной структуры к лежащему в основе опыту,

от опыта к значению, от того, что мы делаем, к тому, кто и как это делает, от мысли к

мыслителю, от фрагмента к общему шаблону, от характера к глубинному материалу.

Характер — это машинальное в нас. Это привычка, шаблон и бессознательная структура,

бездумное повторение какого-то подхода ко всем действиям, основанное на образах и

убеждениях, которые редко выходят на поверхность. Внимание, осознавание и

осознанность — это энергия прыжка. Мы способны видеть машинальное настолько,

насколько мы способны осознавать, и именно это первый шаг к изменению.

В ходе терапии мы замечаем то, что находится вне осознания клиента. Не то чтобы

этот материал был вытеснен; это просто привычка. Мы замечаем, скажем, тон голоса. Мы

привлекаем внимание к нему: «Ваш голос звучит так, как будто вы нс уверены в том, верю

ли я вам». Мы замечаем привычный жест или выражение лица: «Вы заметили, что вы

двигаете руками каждый раз, когда говорите о себе?» Это выпрыгивание из содержания в

какую-то часть более широкой картины. Оно включает в себя переход с одного уровня

процесса, с одним набором ограничений, на более высокий уровень, с меньшим

количеством ограничений. Это переход от обговаривания чего-то к отслеживанию того,

как вы об этом говорите. Это переход от пребывания в каком-то шаблоне поведения к

отслеживанию этого шаблона.

Представьте, что вы засыпаете в своем любимом кресле и видите сон. Вы находитесь в

башне замка. Вы смотрите на картину с изображением леса. В лесу вы не сознаете, что

находитесь в картине, в башне, во сне, в своем любимом кресле. Вы вложены на

несколько уровней ниже сознательного внимания. Начиная выпрыгивать, вы сначала

чувствуете двухмерность окружающих вас деревьев, и сознаете, что вы смотрите на

картину. Вы возвращаетесь в башню замка, и видите картину гакой, какой она есть. Вы

подходите к окну башни и осматриваете город. Вы видите, как качаются колокола на

колокольне церкви. Звук доходит до вас, и вы начинаете просыпаться. Становится ясно,

что вы видели сон, а старые часы на стене пробили время. Вы выпрыгнули изо сна в

бодрствование.

Ужасная навязчивость шаблонов характера, все эти хмурые настроения, напряженные

личные границы и загадочные причины. Как все это похоже на сон.

Задача терапевта в том, чтобы выявлять находящиеся в действии системы характера и

помогать клиенту выпрыгивать из них. Если это напоминает вам искусство и философию,

то так и должно быть. Если это напоминает вам осознанность и медитацию, замечательно!

Искусство, философия, рост культуры, наука, литература полны прыжков с одного уровня

понимания на другой. От конкретных теорий к общим. От ньютоновской физики к

квантовой теории и относительности. От физики к метафизике, от общения к мета-

общению. От римских цифр к десятичной системе, от алгебры к исчислению, от простого

к сложному. От привычки к сознательному выбору, от механического к органичному, от

«причины и следствия» к циклам обратной связи, от «это» к свободе. Прислушайтесь к Да

Фри Джону: «Без юмора нет сострадания. Без удовольствия нет любви. Без просветления

нет свободы».

Хофштедтер утверждает, что разница между людьми и машинами состоит в том, что

машины не скучают. Скучают люди, утомившись от одних и тех же старых шаблонов. А

Г63

Обложка.
PDF. Телесно-ориентированая психотерапия. Метод Хакоми. Курц Р. Страница 162. Читать онлайн