ПравообладателямТелесно-ориентированая психотерапия. Метод Хакоми, Курц Рон
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Рон Курц pdf   Читать

Рон Курц, создатель Хакоми - терапии - один из выдающихся представителей телесно-ориентированной психотерапии.

Метод Хакоми во многом созвучен буддизму и даосизму, с их мягкостью, состраданием, осознанностью и следованием естественной природе вещей. Определенное влияние на формирование метода оказала общая теория систем, которая привнесла в него идею уважения к мудрости каждой личности как живой самоорганизующейся системы.

Метод Хакоми многое почерпнул из современных направлений психотерапии, таких как система Райха, биоэнергетика, гештальт-терапия, психоморная терапия, метод Фельденкрайза, эриксоновский гипноз и нейро-лингвистическое программирование. Хакоми - это синтез философий, техник и подходов, отмеченный уникальным артистизмом, органичной и ясной формой.

PDF. Телесно-ориентированая психотерапия. Метод Хакоми. Курц Р.
Страница 33. Читать онлайн

действуен1 так, как будто обладает ужаль — и оно действительно

им обладает.

- Грегори Бейтсон

Фраза Морриса Бермана; "Душевная целостность, которая уже давно ушла из нашего мира". Я вспоминаю об этой целостности, когда вижу новорожденного младенца или, как на прошлой неделе, маорийца, поющего прощальную маорийскую песню, когда подходила к концу работа группы, в которой мы участвовали. Он пел об отплытии в море. Для маорийцев расставание и долгие путешествия всегда связаны с морем. Это островная культура. Когда он пел, я почувствовал его любовь к морю и знание моря. Мне показалось, что мы все оказались на море, уходя в плавание. Это чувство было настолько же реально, как и комната, в которой мы находились. Душевная целостность этого певца, безусловно, не ушла из нашего мира, — она создала мир, она позволила ему принести море и небо, его народ и весь ero мир с собой, потому что они были им самим. Ero вселенная была вселенной соучастия. Он был своей семьей, своим народом и окружающей природой так, как мы просто разучились. Он был частью этого мира и ему было удобно в нем так, как нам никогда не было.

Единство означает принадлежать, быть частью, слышать и быль слышимым. Во многих терапиях интеграция и гармония считаются важнейшими задачами. Например, метод Фельденкрайза, "Рольфинг", остеопатия, иглоукалывание, «Гештальт». О чем бы мы ни говорили — о том, как люди объединяются в семью, как мышцы объединяются в создание движения, как органы согласуются в здоровое тело, как мысли, идеи, убеждения, порывы, планы, чувства, воспоминания объединяются в единое "я", — все эти системы говорят в пользу единства и интеграции. Мы изучаем такие системы, исследуя, как они делают возможным и поддерживают общение между своими частями, и наоборот, как они выходят из строя, страдают и умирают по мере нарушения и прекращения общения.

В восточной религиозной традиции считается, что это единство реально, а идея о том, что мы отдельные сущности, — иллюзия. Исходная и самая разрушительная иллюзия- ложное различие между "я" и другими. "Я" здесь не означает, что являешься личностью, телом, или чем-то подобным. Это значит, что воспринимаешь и живешь в глубокой изолированности. Это исходная ложь. Переход от единства к двойственности можно сравнить с переходом от голографического волнового фронта к образам отдельных объектов. Голограмма — это сеть волновых шаблонов, подобных ряби на озере во время дождя. Чтобы воспринять отдельные объекты, нужно раскодировать эти шаблоны. Нужно взять эту взаимопроникающую, объединяющую, голографическую вселенную и расщепить ее на отдельные "я" и "другие". Для этого нужны средства кодировки. Кстати, по мнению Карла Прибрама, все органы чувств, включая прикосновение, — это средства кодировки. Восток всегда знал, что чувства лгут. Мы воспринимаем друг друга отдельными объектами, потому что мы воспринимаем глазами, и потому что мы приучились считать такими себя и других. Сердце, свободное от бремени, видит иначе.

Мы расщепляем нашу вселенную на нескольких уровнях. Кен Уилбер подробно это описывает.1о Самый' большой раскол происходит, когда мы решаем, что мы отдельны. Далее мы разделяем себя на тело и ум, расщепляя их. На этот уровень направлены обширные исследования, религиозная практика и бесчисленные гипотезы. В конце концов мы расщепляем не только ум и тело, но и сам ум разделяется на части. Наша способность испытывать переживания сильно обрезается, когда мы дробим единство ума и тела. При этом ум разделяется на "я" и "не я". Целостность, полнота, гармония утрачиваются на всех уровнях. Юнг называл части ума "тенью" и "персоной", тем, что скрыто, и маской. Ни то, ни другое не реально. Мы разделяемся на те части, которыми мы владеем и за которые ответственны, и те, которыми не владеем и за которые не несем ответственности. Мы не

34

Обложка.
PDF. Телесно-ориентированая психотерапия. Метод Хакоми. Курц Р. Страница 33. Читать онлайн