ПравообладателямТелесно-ориентированая психотерапия. Метод Хакоми, Курц Рон
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Рон Курц pdf   Читать

Рон Курц, создатель Хакоми - терапии - один из выдающихся представителей телесно-ориентированной психотерапии.

Метод Хакоми во многом созвучен буддизму и даосизму, с их мягкостью, состраданием, осознанностью и следованием естественной природе вещей. Определенное влияние на формирование метода оказала общая теория систем, которая привнесла в него идею уважения к мудрости каждой личности как живой самоорганизующейся системы.

Метод Хакоми многое почерпнул из современных направлений психотерапии, таких как система Райха, биоэнергетика, гештальт-терапия, психоморная терапия, метод Фельденкрайза, эриксоновский гипноз и нейро-лингвистическое программирование. Хакоми - это синтез философий, техник и подходов, отмеченный уникальным артистизмом, органичной и ясной формой.

PDF. Телесно-ориентированая психотерапия. Метод Хакоми. Курц Р.
Страница 154. Читать онлайн

Барьер отклика связан с темпом и своевременностью, контролем и привычками, которые служат связующим звеном с действиями. Чтобы действия были эффективными, они должны быгь своевременными, оформленными и направленными. Чтобы какое-либо действие было преднамеренным, нужно некоторое время на планирование или обдумывание. Для намерения требуется продумывание, пусть даже секундное. Мы можем чувствовать ответственность лишь тогда, когда наши действия преднамеренны. Мы чувствуем, что действительно совершили действие, лишь тогда, когда время, продумывание и сознание сформировали его; мы чувствуем, что это наше решение и связь с результатом принадлежит нам. В таком случае мы ответственны. Если мы имеем свободу действий, способны откликаться или не откликаться, то мы ответственны (от слова «ответ») за действие. Если у нас нет выбора, если действие происходит неожиданно, без нашего намерения на сознательном уровне, если мы только реагируем или оказываемся неспособны действовать, то мы не чувствуем ответственности. Поэтому барьер отклика имеет прямое отношение ко времени.

С барьером отклика тесно связаны два процесса характера, обремененно-выносливый и обманчивый. Тактика затягивания, застревание, неспособность откликнуться и роль невинной жертвы — признаки обремененно-выносливого процесса. Это действие, контролирующее вплоть до бездействия. Это задержка и откладывание на потом вплоть до срыва. Такой контроль мотивируется страхом ответственности. Для обремененновыносливых процессов задержка и сопротивление машинальны. Любая попытка подтолкнуть обремененно-выносливый процесс к результатам приводит к машинальному сопротивлению и дальнейшей задержке. Вспоминаются медленные и неохотные действия тех, кто имеет гарантированную, монотонную работу.

С другой стороны, обманчивый процесс связан со слишком незначительным сопротивлением и импульсивными действиями без обдумывания и сознательного планирования. В итоге человек действует безответственно и вообще не чувствует никакой ответственности. В то время как обремененно-выносливый играет в невинность и чувствует себя очень виноватым, обманчивые играют в ответственность, ничуть ее не чувствуя. Именно обманчивые заявляют права на таланты, качества, богатство, статус и власть, которых у них нет или почти нет в действительности. Основные черты обманчивых — это отсутствие приверженности правде, то есть в другом смысле просто их необузданное воображение, и почти полное отсутствие вины. Когда действия человека полностью спонтанны и импульсивны, ответственность пропадает. Девид Шапиро говорит об этой идее в своей книге «Автономия и жесткий (ригидный) характер».

Быстрые действия опосредуются симпатической иннервацией и низким корковым торможением. Их противоположности, парасимпатическая иннервация и высокое корковое торможение, опосредуют медленные, преднамеренные движения. Так что эти факторы, — метаболизм и тормозящие воздействия коры головного мозга, способствуют установлению шаблонов поведения на барьере отклика. Образ действий и ответственности формируются на тех стадиях, когда осваивается контроль над произвольно сокрап1аюгцимися мышцами, когда проводятся эксперименты со свободным движением, когда родители задают правила, а ребенок их проверяет. Как раз тогда обремененно-выносливый узнает, что затягивание и невинность изматывают обидчиков, а обманчиво-выдумчивый узнает, что нарушение правил может сойти с рук при помощи лжи и обаяния. Поспешность оправданий обманчиво-выдумчивого, какими бы обезоруживающими они ни были, оказывает почти такое же воздействие, что и убогая, замызганная неуклюжесть обремененно-выносливого. И тот, и другой в итоге ни за что не отвечают.

На барьере отклика образ обремененного процесса представляет собой выносливость, стойкость и выжидание, как у черепахи. Выдержка и неуступчивость — важнейшие задатки для затягивания. Напротив, образ свободы от потребностей и запросов других людей, от необходимости планировать или учитывать, служат краеугольными камнями импульсивности. Быть способным, как Супермен, сделать что угодно, помочь

155

Обложка.
PDF. Телесно-ориентированая психотерапия. Метод Хакоми. Курц Р. Страница 154. Читать онлайн