ПравообладателямПисатель Сталин, Вайскопф Михаил
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Вайскопф Михаил Яковлевич djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

М. Вайскопф – известный израильский славист, автор многих статей по истории русской культуры. Обе его предыдущие книги – «Сюжет Гоголя» (1993) и «Во весь голос: Религия Маяковского» (1997) – стали интеллектуальными бестселлерами.

В новом исследование ученого рассматриваются литературный язык Сталина и религиозно-мифологические стереотипы, владевшие его сознанием. При крайней скудости лексики и убогой стилистике его писания представляют собой парадоксальный образчик чрезвычайно изощренной семантической системы, которая отличается многозначностью и текучестью самых, казалось бы, ясных и определенных понятий. Выявлен обширный фольклорный слой (преимущественно северокавказский эпос) сталинского мировоззрения и его связь с общереволюционной мифологией; исследуются отношения между христианскими и языческими моделями в сочинениях этого автора. В работе использовано большое количество текстов и материалов, до сих пор не входивших в научный обиход.

DJVU. Писатель Сталин. Вайскопф М. Я.
Страница 186. Читать онлайн

!87

Три источники и трн систанные части

тенденция, которая до сих пор прельщает многих интеллигентов. Изобретенные Марксом экономические законы подозрительно удачно совпали с так называемой социальной справедливостью, выдающей нравственно-телеологическую подоплеку его системы, в ауре которой, благодаря этому размытому и, в сущности, беспринципному морализму, уживались самые разнородные явления: пролетарский пафос фабриканта Энгельса, подлинная зашита прав и человеческого достоинства рабочих, немецкое социал-демократическое слияние их в цветущую профсоюзную «семью» («единое тело»), революционно-прометеевское горение, левые формы нацизма, салонный большевизм, первобытно-аграрный радикализм третьего мира, демографические подвиги Пол Пота и т.д.

Окончательно освободив коммунистическое движение от реликтовых альтруистических амбиций и остатков буржуазной честности, сталинизм выбрал самый действенный вариант доктрины: он вывел наружу наиболее атавистический, пещерный потенциал марксизма, сообщив ему утрированно-азиатскую — и, одновременно, новую религиозную окраску. Так возникла смесь, обладавшая невероятной взрывной силой. В этой версии марксизма заметна, разумеется, перекличка с «прометеевским комплексом» основоположника, но у Сталина эта героическая хтоника уже полностью очищена от квазигуманистических притязаний. Упор у него поставлен не на добывании огня, несущего освобождение человечеству, а на первобытной моши, и ему, несомненно, психологически был ближе грузинский двойник Прометея — злобный и мстительный титан Амирани, с идеализированным образом которого повадились соотносить Сталина его восторженные и льстивые земляки. В прологе эпопеи Георгия Леонидзе «Сталин»- сочинения, где вождь вообще подан в ореоле солярно-хтонической и металлургической символики, — автор возглашает:

И гор появился питомец,

Кто мощь Ами рана явил,

Кто в узниках жажду свободы,

Оковы разбив, утолил.

Вся свежесть картлийского мая

Ero овевала волной,

Чтоб родину он осчастливил

Невиданной вечной веснойи".

Антей

Выступая на истребительном февральско-мартовском пленуме !937 года, сам Сталин предпочел, однако, сослаться на иной миф, ко-

м" Леонидзе Г. Сталин. Эпопея. Кн. 1: Детство и отрочество / Пер. с грузинс-

к<но Г. Цагарели. Тбилиси, ! 944 С. 9 — 1О.

Обложка.
DJVU. Писатель Сталин. Вайскопф М. Я. Страница 186. Читать онлайн