ПравообладателямПисатель Сталин, Вайскопф Михаил
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Вайскопф Михаил Яковлевич djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

М. Вайскопф – известный израильский славист, автор многих статей по истории русской культуры. Обе его предыдущие книги – «Сюжет Гоголя» (1993) и «Во весь голос: Религия Маяковского» (1997) – стали интеллектуальными бестселлерами.

В новом исследование ученого рассматриваются литературный язык Сталина и религиозно-мифологические стереотипы, владевшие его сознанием. При крайней скудости лексики и убогой стилистике его писания представляют собой парадоксальный образчик чрезвычайно изощренной семантической системы, которая отличается многозначностью и текучестью самых, казалось бы, ясных и определенных понятий. Выявлен обширный фольклорный слой (преимущественно северокавказский эпос) сталинского мировоззрения и его связь с общереволюционной мифологией; исследуются отношения между христианскими и языческими моделями в сочинениях этого автора. В работе использовано большое количество текстов и материалов, до сих пор не входивших в научный обиход.

DJVU. Писатель Сталин. Вайскопф М. Я.
Страница 160. Читать онлайн

161

Три источника и три составные части

Порой Сталин стилизует себя под библейские фигуры. Напомню его устный юношеский псевдоним — Давид'"', отсылающий к патрониму; в евангельском рассказе о Рождестве говорится: «Иосиф, сын Давидов» (Мф. 1:20). Как обычно, тут срабатывают его излюбленные ассоциации по смежности, сообразно которым позднее, явно памятуя о Библии, Иосиф Джугашвили назвал своего первенца Яковом — так звался отец ветхозаветного Иосифа. По всей видимости, в те частые периоды, когда он занимался вымогательством хлеба у крестьян — сперва в Царицыне, затем во время кампании на так называемом хлебном фронте (непосредственно — в Сибири) и, наконец, в годы коллективизации, — Сталин идентифицировал себя с тем же Иосифом, правителем Египта, своим тезкой и предшественником, хлебозаготовки которого увенчались следующими достижениями:

И сказали ему: не скроем от господина нашего, что серебро истощилось и стада скота нашего у господина нашего; ничего не осталось у нас пред господином нашим, кроме тел наших и запасов наших. Для чего нам погибать в глазах твоих, нам и землям нашим? Купи нас и земли наши за хлеб; и мы с землями нашими будем рабами фараону, а ты дай нам семян, чтобы нам быть живыми и не умереть, и чтобы не опустела земля. И купил Иосиф всю землю египетскую для фараона, потому что продали египтяне каждый свое поле; ибо голод одолевал их. И досталась земля фараону. И народ сделал он рабами от одного конца Египта до другого (Быт. 47: 18 — 21).

Сталин не мог не заметить полной тождественности результатовнл — с тем, правда, различием, что египетский Иосиф добился успеха с помощью предсказанного им голода, тогда как Иосиф советский сам же его организовал; в обоих случаях раскулачиванию предшествовали — «семь лет тучных» в Египте, «ряд урожайных годов» (по определению генсека) в СССР. Еще в декабре 1925 года на Х1Ч съезде он, как бы мимоходом, обмолвился пророческой фразой:

'чв См., например: Пахвебкии В. В. Великий псевдоним (Как случилось, что И. В- . Джугашвили избрал себе псевдоним «Сталин» ?). М., 1996. С. 46. (В целом это одна из самых несуразных книг в библиотеке сентиментального неосталинизма.) 'ч' Израильская оккультистка Дора Ливор, занимающаяся «нумерологией на основе Каббалы», усматривает в самом совпадении имен знаки мистического сходства — и прямой антитезы: «И Иосиф Прекрасный, и Иосиф Сталин в ранней молодости попадают в тюрьму и знакомятся там с людьми, которые впоследствии приведут их к власти, и тот и другой Иосиф <...> становятся правителями супердержав своего времени, причем оба они являются для этих держав «иностранцами". И тот и другой начинают строить огромные зернохранилища в городах и... проводят коллективизацию сельского хозяйства, превращая крестьян в государственных рабов. <...> Имя-архетип сработало, определив многие моменты личной биографии Сталина. Но сама его личность — это, в сущности, повторение личности Иосифа с приставкой "анти"». (Дальнейшее изложение носит менее занимательный характер.) — Цит. по ее интервью П. Леонидову: Иосиф и Анти- Иосиф // Имя твое. Сб. 1. Иерусалим, 1993. С. 68 — 69.

Обложка.
DJVU. Писатель Сталин. Вайскопф М. Я. Страница 160. Читать онлайн