ПравообладателямПисатель Сталин, Вайскопф Михаил
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Вайскопф Михаил Яковлевич djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

М. Вайскопф – известный израильский славист, автор многих статей по истории русской культуры. Обе его предыдущие книги – «Сюжет Гоголя» (1993) и «Во весь голос: Религия Маяковского» (1997) – стали интеллектуальными бестселлерами.

В новом исследование ученого рассматриваются литературный язык Сталина и религиозно-мифологические стереотипы, владевшие его сознанием. При крайней скудости лексики и убогой стилистике его писания представляют собой парадоксальный образчик чрезвычайно изощренной семантической системы, которая отличается многозначностью и текучестью самых, казалось бы, ясных и определенных понятий. Выявлен обширный фольклорный слой (преимущественно северокавказский эпос) сталинского мировоззрения и его связь с общереволюционной мифологией; исследуются отношения между христианскими и языческими моделями в сочинениях этого автора. В работе использовано большое количество текстов и материалов, до сих пор не входивших в научный обиход.

DJVU. Писатель Сталин. Вайскопф М. Я.
Страница 242. Читать онлайн

243

Капля крови Ильича, или Теология победы

То «единство партийных рядов», к которому новые кадры стремились еще сильнее, чем старые, по существу, представляло собой партийный адекват «единой и неделимой» России. Соответствующая фразеология проскальзывает у Сталина в 1920-е годы. Подобно тому как в молодости он говорил о «единой и нераздельной» партии, теперь, на Xll съезде, генсек призывает «скрепить ЦК как единый и нераздельный коллектив» (примечательно, что в той же речи это определение перекликается с самим термином «единая и неделимая Россия», который Сталин здесь подвергает лицемерному осуждению как проявление великодержавного шовинизма).

Абсурдно в то же время сводить вопрос только к «народно-черносотенной» реакции на космополитический порыв ленинизма. Народные умонастроения безусловно совпадали с имперской и национальной ностальгией русской интеллигенции, мечтавшей о том, что сталинская борьба так или иначе расчистит путь к возрождению отечества.

Я разделяю, хотя и с существенными оговорками, распространенное представление о том, что, противостоя женевским и прочим эмигрантам, среди которых было множество евреев, Стапин в национальном плане опирался сперва на старые партийные кадры «практических работников»-подпольщиков, действовавших в самой России'"4, а затем на новую смену, не знавшую эмиграции и чуждую ей"'. Оговорки же обусловлены следующими, тоже довольно известными обстоятельствами.

Верно, что Ленин, как и прочие пассажиры пломбированного вагона, уповал главным образом не на российскую, а на всемирную революцию и в отношении России придерживался интернационалистских, а не патриотических взглядов. Нельзя, однако, забывать и о давних национальных рефлексах большевизма, проступавших еще в эпоху борьбы с Бундом и большевиками. Так или иначе, перейдя на оседлость, марксистский десант Людендорфа неизбежно должен

P. 46. P. Пайпс и другие исследователи считают, правда, что колхозы были несравненно хуже обычного крепостного права,

зм Ср. его выпады против «эмигрантов» в беседе с Э. Людвигом (1931) или замечание, которое он как бы мимоходом обронил о себе в докладе на октябрьском пленуме 1927 г.: «Сталин не был еще тогда [в дореволюционный период] секретарем ЦК, он обретался тогда вдали от заграницы, ведя борьбу в подполье против царизма, а борьба между Троцким и Лениным разыгрывалась за границей». О неприязненном отношении Сталина к бывшим эмигрантам, которых он называл «литераторами», см. также: Волкогонов Дм. Кн. 1, ч. ! . С. ! 24.

"5 Подробнее см. в книгах Агурского «The Third Rome» и «Идеология национал-большевизма» (Paris, 1980); фактически автор отталкивается от давней сталиноведческой традиции, идущей от Дмитриевского и уже в 1960 r. подытоженной Дж. Кеннаном: Kennan G. К. Russia and the West ()пдег Lenin ап4 Stalin. P. 249 ff. Ср., впрочем, возражения Коэна, указывающего на излишне упрощенный характер этой антитезы: Коэн С. Бухарин и большевистская революция. С. 8, 15.

Обложка.
DJVU. Писатель Сталин. Вайскопф М. Я. Страница 242. Читать онлайн