ПравообладателямПисатель Сталин, Вайскопф Михаил
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Вайскопф Михаил Яковлевич djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

М. Вайскопф – известный израильский славист, автор многих статей по истории русской культуры. Обе его предыдущие книги – «Сюжет Гоголя» (1993) и «Во весь голос: Религия Маяковского» (1997) – стали интеллектуальными бестселлерами.

В новом исследование ученого рассматриваются литературный язык Сталина и религиозно-мифологические стереотипы, владевшие его сознанием. При крайней скудости лексики и убогой стилистике его писания представляют собой парадоксальный образчик чрезвычайно изощренной семантической системы, которая отличается многозначностью и текучестью самых, казалось бы, ясных и определенных понятий. Выявлен обширный фольклорный слой (преимущественно северокавказский эпос) сталинского мировоззрения и его связь с общереволюционной мифологией; исследуются отношения между христианскими и языческими моделями в сочинениях этого автора. В работе использовано большое количество текстов и материалов, до сих пор не входивших в научный обиход.

DJVU. Писатель Сталин. Вайскопф М. Я.
Страница 178. Читать онлайн

179

Трн источника и трн «останны частя

Нелла цепей, а для мечей

Мы впекледоменныхпечей

Железо добываем"'.

Как правило, это нежелательное раздвоение преодолевалось посредством марксистской социальной диалектики. Напомним, что, согласно Марксу, капитализм взращивает в своих недрах собственного могильщика — рабочий класс. То есть кузнец, который себе и всему человечеству кует капиталистические оковы, сам же их и разобьет — или, вернее, переделает в узы пролетарского братства и в орудия освобождения:

Пролетарии! Меж нас

Все родились кузнецами...

Как чудовищный паук,

Гнет окутал нас сетями,

Давиттысячами рук,

Рветжелезными коггями...

Но из самых недр его

Мы железо вырывали,

Мы свой молот из него

В жарком пламени сковали...

(А, Коц, «Кяятва»)и'

Но индустриальная сотериология имеет уже очень мало общего с освобождением природы. Напротив, у «пролетарских писателей» кузнец всегда предстает врагом косного биологизма, врагом этой самой природьР4, которую он призван уничтожить, создав вместо нее усовершенствованный, механизированный мир и новое, стальное человечество. Как писал один из лидеров «Кузницы» В. Александровский,

Мы временно смерть призвали

Гниющее прошлоесжечь...

Наш меч и руки — из стали,

Земля — пепелящая печь...-"'

В советской образной системе и эмблематике кузнец обычно

изображался фигурой доминантной, грозной, готовой расплющить

" Ср. в «Октябре» П, Арского; «Мы вырвем из цепей страданья / Дух человеческий больной <...> / Мы страсть, мы — сила, мы — движенье, / Мы — буйство хмеля, мы — порыв... / В грозе и буре наши звенья / Сковал могучий коллектив» (Цит по: Оболенский А. В. Драма российской истории: Система против личности. М., 1994. С. 289).

'-'-' Революционная поэзия. С. 170.

ьм Ср.: «Социализм есть организованная борьба с природой до полного ее подчинения разуму» (Луначарсхпй А. Религия и социализм. СПб., 1908. Ч. 1. С. 48). -'" Цит. по: Оболенскнй А. В. Указ, соч. С. 288.

Обложка.
DJVU. Писатель Сталин. Вайскопф М. Я. Страница 178. Читать онлайн