ПравообладателямПисатель Сталин, Вайскопф Михаил
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Вайскопф Михаил Яковлевич djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

М. Вайскопф – известный израильский славист, автор многих статей по истории русской культуры. Обе его предыдущие книги – «Сюжет Гоголя» (1993) и «Во весь голос: Религия Маяковского» (1997) – стали интеллектуальными бестселлерами.

В новом исследование ученого рассматриваются литературный язык Сталина и религиозно-мифологические стереотипы, владевшие его сознанием. При крайней скудости лексики и убогой стилистике его писания представляют собой парадоксальный образчик чрезвычайно изощренной семантической системы, которая отличается многозначностью и текучестью самых, казалось бы, ясных и определенных понятий. Выявлен обширный фольклорный слой (преимущественно северокавказский эпос) сталинского мировоззрения и его связь с общереволюционной мифологией; исследуются отношения между христианскими и языческими моделями в сочинениях этого автора. В работе использовано большое количество текстов и материалов, до сих пор не входивших в научный обиход.

DJVU. Писатель Сталин. Вайскопф М. Я.
Страница 188. Читать онлайн

7ди и< точника и три саста«ные части

189

кой и моральной «опоры», изолировать его, оторвать от масс, от класса, от партии. Это некий физический адекват сталинских логических схем с их законом достаточного основания и вечным поиском «корня» тех или иных явлений. В своей очень ранней заметке с душисто-ориенталистским названием «Рабочие Кавказа, пора отомстить!» (начало 1905 r.) он воодушевленно перечисляет: «[ [арское самодержавие теряет главную опору — свое "надежное воинство"! <...> [Яарское самодержавие теряет и вторую главную свою опору — богатую казну». Точно так же Дума «никакого народа не сумела собрать вокруг себя и, не имея под собой почвы, болтается в воздухе» (1906); учение анархистов «построено на ложной основе, оно долго не продержится и повиснет в воздухе» (1907); «господство буржуазии лиц~илось своей надежной опоры» (1917) и т.п.

Нет абсолютно ничего общего между мечтательным анархо-пролеткультовским «космизмом» 20-х годов и Сталиным. Небо и планеты, воздух, как, впрочем, и «безвоздушные» сферы, неизменно примыкают у него к резко отрицательному смысловому ряду. Это область праздных и жалких фантазий, естественная среда обитания «беспочвенных интеллигентов», оппортунистов, оппозиции (и евреев, лишенных своей земли):

Куда же нам переселиться в таком случае, на Марс, Юпитер или, можетбыть, в воздушные замки дашнак-эсеров? (1908). Пусть порхают гг. дашнак-эсеры, пусть они бойкотируют организованные действия рабочих со своих воздушных высот, — сознательный пролетариат низведет их на нашу грешную землю (1908). Если г. К-за не понимает этого, мы ему советуем переселиться куда-нибудь на другую планету (1908). Тактика <... > не должна отрываться от земли и строить воздушные замки (1923). Где же они [оппозиционеры) найдуг лучшую партию на земле? Боюсь, как бы в поисках за лучшей партией им не пришлось перекочевать на Марс (1924). Коминтерн не может стать надзвездной организацией, он связан с рабочим движением всеми корнями своего существования (1925). Они [буржуа[думают <...> что мы окружены и висим в воздухе (1925). Руководство <...> рисковало повиснугь в воздухе (1925). И т д.

На нашей планете топографическим аналогом праздного космоса у Сталина, несколько неожиданно, предстает «болото» — любимая уничижительная метафора в жаргоне всех революций. В той заметке, где он предлагал «дашнак-эсерам» переселиться на Марс, Сталин, буквально через страницу, торжественно обещает:

Пусть господа старые совещатели <... > ползут полну зубатовского болота,- пролетариат вьпашнт нх из болота и научит их ходить по широкому полю классовой борьбы!

Обложка.
DJVU. Писатель Сталин. Вайскопф М. Я. Страница 188. Читать онлайн