ПравообладателямПисатель Сталин, Вайскопф Михаил
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Вайскопф Михаил Яковлевич djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

М. Вайскопф – известный израильский славист, автор многих статей по истории русской культуры. Обе его предыдущие книги – «Сюжет Гоголя» (1993) и «Во весь голос: Религия Маяковского» (1997) – стали интеллектуальными бестселлерами.

В новом исследование ученого рассматриваются литературный язык Сталина и религиозно-мифологические стереотипы, владевшие его сознанием. При крайней скудости лексики и убогой стилистике его писания представляют собой парадоксальный образчик чрезвычайно изощренной семантической системы, которая отличается многозначностью и текучестью самых, казалось бы, ясных и определенных понятий. Выявлен обширный фольклорный слой (преимущественно северокавказский эпос) сталинского мировоззрения и его связь с общереволюционной мифологией; исследуются отношения между христианскими и языческими моделями в сочинениях этого автора. В работе использовано большое количество текстов и материалов, до сих пор не входивших в научный обиход.

DJVU. Писатель Сталин. Вайскопф М. Я.
Страница 328. Читать онлайн

329

Голод в волости людей

тами. Однако и в самом предостережении генсека о недопустимости «падения с воза», отзвучавшем на ХП съезде, обмолвкой просквозила пословица: «Баба с воза — кобыле легче».

Собственно, так он и представит этот транспортно-демографический итог в 1927 году, на триумфальном XV съезде, повествуя о плачевной судьбе «старых лидеров» в контексте всей вообще партийной истории:

Всегда, при известных серьезных поворотах нашей партии, известная частьстарыхлидеров выпадала из тележки большевистской партии, очищая место для новых людей <...> Возьмем 1903 год, период второго сьезда <...> Во главе паргиистоялатогда шестерка: Плеханов, Засулич, Мартов, Ленин, Аксельрод, Потресов. Поворот оказался роковым для пяти членов этой шестерки: они выпали из тележки. Ленин осгался тогда в единственном числе [так «в единственном числе» уцелел в конце концов один только Сталин из всего после- ленинского политбюро, в 1924 году насчитывавшего семь человек|"'1 <...> Возьмем следующий период, период 1907 — 1908 годов <... > Поворот этот оказался роковым для целого ряда старых большевиков. Выпал из тележки Алексинский. Он был одно время совсем недурным большевиком. Выпал Богданов. Он был одним из серьезнейших лидеров нашей партии. Выпал Рожков- бывший член ЦК нашей партии. И так дальше <... > То же самое надо сказать о настоящем периоде <... > Наша партия есть живой организм <... > Если коекто из старыхлидеров, превращающихся вхлаиье, намерены выпасть из тележки,тудаимидорои!(Бурные продолжительные аплодисменты. Весь съезд встает и устраивает тов. Сталину овацию)

дорожная метафорика совмещает в себе память о пролетарском обычае вывозить с завода на тачке опость!левших начальников или сослуживцев с нартской корзиной на колесах, предназначенной для сбрасывания стариков (в восточнославянских регионах предпочитали использовать санки или «лубки»4"). Просматривается в антиоппозиционных филиппиках и другая, мифологическая традиция, означенная на Кавказе свирепым грузинским титаном Амирани, который, сражаясь против старших небесных персонажей, стремится оскопить их«". В мифологическом аспекте сталинские кадровые метаморфозы равнозначны этому свержению и глубоко архаическому оскоплению старших богов, ураническая природа которых предопределена не только самой их принадлежностью к партийным верхам, но и оторванностью, с точки зрения Сталина, от земной реальности, их пребыванием «в воздухе». Но оскопление этого троцкистско-зиновьевского Урана, вполне по-сталински, вменяется самому же оппозиционному блоку:

4м Смс Волкогонов Дм. Феномен Сталина // Вождь. Хозяин. Диктатор. С. 22!.

4" ~ Смг Велецкая Н. Н. Языческая символика славянских архаических ритуалов. М., 1978. С. 44 и след. Там же. (С. 46) см. упоминание о параллельной кавказской традиции.

4м Вирсаладзе E. Б. Грузинский охотничий миф и поэзия. С. !08.

Обложка.
DJVU. Писатель Сталин. Вайскопф М. Я. Страница 328. Читать онлайн