ПравообладателямПисатель Сталин, Вайскопф Михаил
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Вайскопф Михаил Яковлевич djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

М. Вайскопф – известный израильский славист, автор многих статей по истории русской культуры. Обе его предыдущие книги – «Сюжет Гоголя» (1993) и «Во весь голос: Религия Маяковского» (1997) – стали интеллектуальными бестселлерами.

В новом исследование ученого рассматриваются литературный язык Сталина и религиозно-мифологические стереотипы, владевшие его сознанием. При крайней скудости лексики и убогой стилистике его писания представляют собой парадоксальный образчик чрезвычайно изощренной семантической системы, которая отличается многозначностью и текучестью самых, казалось бы, ясных и определенных понятий. Выявлен обширный фольклорный слой (преимущественно северокавказский эпос) сталинского мировоззрения и его связь с общереволюционной мифологией; исследуются отношения между христианскими и языческими моделями в сочинениях этого автора. В работе использовано большое количество текстов и материалов, до сих пор не входивших в научный обиход.

DJVU. Писатель Сталин. Вайскопф М. Я.
Страница 204. Читать онлайн

205

Капля крови Ильича, или Теология победы

«он был рупором подлинных масс <...>, был рупором нашей партии; он формулировал то, что росло бессознательно в сердцах и умах угнетенного пролетариата»'". Согласно Осинскому, «классовые задачи, которые массы уже искали инстинктивно», Ленин умел «выражать в самом ядре, отбросив в сторону всякую шелуху»"'. Получается, что для «масс» он выполняет миссию производного от них Логоса, т.е. Бога-Слова"'. Если же принять во внимание богостроительскую догму насчет того, что эти массы суть верховное и бессмертное божество («начало жизни единое», по слову Горького), рождающее прочих «богов бывших и будущих», то станет совершенно очевидно, что Ленин подвизается в роли того самого сына-Мессии, который у народовольцев призван был спасти Мать — землю или народ. Возникала, правда, некоторая путаница с самим полом этого родителя, представавшего теперь то в мужской, то в женской ипостаси: рабочий класс мог быть отцом, а партия или народная масса — матерью Ильича. Ср. в экстатическом очерке М. Кольцова «Человек из будущего».

Русь рабочих и крестьян взрастила в муках своего освобождения [ср. родовые муки] из векового рабства лучшего работника всемирного освобождеьм

С партаппаратной точки зрения, однако, важнее было представить Ленина порождением самой РКП. В 1923 году, незадолго до неотвратимо приближавшейся кончины вождя, когда обострилась борьба за власть между старобольшевистской элитой и Троцким, Зиновьев в брошюре «В. И. Ленин» писал:

Всякий, кто хочет с успехом идти по указанному тов. Лениным пути, должен помогать строить нашу великую Коммунистическую Партию, потому что только она могла родить такого человека, как Ленин "4.

мо Каменев Х Великий мятежник // Сб. Ленин, С. 218. Ср. закрепление таких формул в массовой пропаганде — например, во вступительной заметке Д. Лебедя к этому же изданию: голос Ленина «звучал как голос десятков миллионов сознательных пролетариев всех стран» (С. 11).

ьп Осинский Н. Рисунок пером // Сб. Ленин. С. 45. Этот вербальный стриптиз клишируется в любом описании ленинской риторики, как в ее обпичительном, так и позитивно-содержательном аспекте. Ср. в поэме Маяковского о Ленине, скомпонованной из штампов Агитпропа: «Понаобещаетлиберап или эсерик прыткий, сам охочий до рабочих щей, — Ленин фразочки с него пооборвет до нитки, чтоб из книг сиял в дворянском нагише»,

г»2 Ср. у Маяковского: «Я знал рабочего. Он был безграмотный. Не разжевап даже азбуки соль. Но он слышал, как говорил Ленин, и он знал — все».

мз Сб. Ленин. С. 253. Естественно, что эту мифологему вдохновенно развивает корифей богостроительства Луначарский, у которого вождь вышел «из недр... мирового крестьянства и рабочего класса», введен здесь и более сложный теогонический вариант (подхваченный тем же Маяковским): Ленин — это «любимый сын истории».

-"»л 1(ит. по; От первого лица. С. 488.

Обложка.
DJVU. Писатель Сталин. Вайскопф М. Я. Страница 204. Читать онлайн