ПравообладателямПисатель Сталин, Вайскопф Михаил
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Вайскопф Михаил Яковлевич djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

М. Вайскопф – известный израильский славист, автор многих статей по истории русской культуры. Обе его предыдущие книги – «Сюжет Гоголя» (1993) и «Во весь голос: Религия Маяковского» (1997) – стали интеллектуальными бестселлерами.

В новом исследование ученого рассматриваются литературный язык Сталина и религиозно-мифологические стереотипы, владевшие его сознанием. При крайней скудости лексики и убогой стилистике его писания представляют собой парадоксальный образчик чрезвычайно изощренной семантической системы, которая отличается многозначностью и текучестью самых, казалось бы, ясных и определенных понятий. Выявлен обширный фольклорный слой (преимущественно северокавказский эпос) сталинского мировоззрения и его связь с общереволюционной мифологией; исследуются отношения между христианскими и языческими моделями в сочинениях этого автора. В работе использовано большое количество текстов и материалов, до сих пор не входивших в научный обиход.

DJVU. Писатель Сталин. Вайскопф М. Я.
Страница 169. Читать онлайн

170

Глава 2

МЯТЕЖНЫЕ КАДАВРЫ

Словом, фабрика приравнивалась к пеклу и могильному царству, а рабочие, соответственно, — к мертвецам или теням либо к порабощенным гмомам, добывающим метаплы, уголь и прочие богатства для злобного тирана наверху:

Плач и стон — хаоса звуки

Заглушают вопль н муки...

Тут и там мелькают руки

Тем нопрнзрачных теней.

Это в вечно страшном чуде

Пробегают гномы-люди

Между тысячи смертей...

(А. Белозеров, «Из песем трудов)"'

В максимальной мере эта инфернальная символика захватывает рудники и шахты как концентрированное выражение хтоники капиталистической эксплуатации"'. Так выстраивается универсальный революционный сюжет о мятежных циклопах, рвущихся на волю из Тартара, — или о пролетарских кадаврах, восстающих из гроба. Ср. в стихотворении неизвестного автора «Узникик

В черной пещере жарко пылает

Пламя костров,

В черной пещере падают звенья

Ржавых оков.

Длиться не вечно будет глухая

Черная ночь,

Мы из проклятой черной могилы

Вырвемся прочь.

Пепи свергаем, ржавые цепи,

Волю куем.

Скоро, о, скоро стены темницы

Мы разобьем~п4

Такое же революционное пробуждение загробных троглодитов дано во множестве других агитационных текстов и марксистского, и народнического направления — хотя бы в стихах А. Гмырева, где приметы Аида перенесены на самый быт рабочих:

Из жилищ-гробов с прокяятьем

Вековым цепям

ит Там же. С. 116. О «гномах»-рабочих см. также с. 104. Показ заводов н машин

как вампиров, змей н т.п. — С. 88, 285, 327 н др.

п3 См.: Там же. С. 68, 84, 96, 130, 321.

ьи Там же. С. 498.

Обложка.
DJVU. Писатель Сталин. Вайскопф М. Я. Страница 169. Читать онлайн