ПравообладателямПисатель Сталин, Вайскопф Михаил
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Вайскопф Михаил Яковлевич djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

М. Вайскопф – известный израильский славист, автор многих статей по истории русской культуры. Обе его предыдущие книги – «Сюжет Гоголя» (1993) и «Во весь голос: Религия Маяковского» (1997) – стали интеллектуальными бестселлерами.

В новом исследование ученого рассматриваются литературный язык Сталина и религиозно-мифологические стереотипы, владевшие его сознанием. При крайней скудости лексики и убогой стилистике его писания представляют собой парадоксальный образчик чрезвычайно изощренной семантической системы, которая отличается многозначностью и текучестью самых, казалось бы, ясных и определенных понятий. Выявлен обширный фольклорный слой (преимущественно северокавказский эпос) сталинского мировоззрения и его связь с общереволюционной мифологией; исследуются отношения между христианскими и языческими моделями в сочинениях этого автора. В работе использовано большое количество текстов и материалов, до сих пор не входивших в научный обиход.

DJVU. Писатель Сталин. Вайскопф М. Я.
Страница 149. Читать онлайн

l50

па«и 2

У Сталина — двойное алиби: во-первых, это сказал не он, а «кажется, тов. Алексинский», а во-вторых, сказал шутя. Применительно к Бунду еще удобней будет сослаться на еврейку Розу Люксембург, которая отпускала откровенно антисемитские остроты:

Бунл, фактически всегда поддерживавший громадным большинством своих делегатов меньшевиков, формально вел в высшей степени двусмысленную политику, вызывавгцую улыбку, с одной стороны, раздражение — с другой.

Тов. Роза Люксембургхудожественно-метко охарактеризовала эту политику Бунда, сказав <... >, что это пол ити ка торгашей, вечно высматривающих и вечно ожидающих с надеждой: авось завтра сахар подешевеет.

Библейские и евангельские ассоциации были настолько прочно усвоены в ленинской среде, что на них строилось главное стихотворное произведение большевизма за l 918 год — напечатанная в «Правде» поэма официального партийного поэта Демьяна Бедного «Земля обетованная». В этой «библии наизнанку» меньшевики изображались в виде иудейских маловеров и робких идолопоклонников, протнвившихся Моисею (так же, как, согласно церковной традиции, они позднее противились евангельскому учению). Поэма повествует «о том, как Моисей с Аароном [т.е. Ленин и Троцкий] боролись с фараоном, как они по-большевистски дело ладили и как меньшевики им гадили».

Меньшевистская шпанка,

Мразь рабочих верхов малодушная,

Фараоно послушная,

Вопила в смертельной тревоге,

Что "движенье на ложной дороге",

Что бунтует "стихия", "темные массы",

Что надобно строить — "страховые кассы"...

Моисея кляли трехэтажно:

- Безответственный авантюрист!

- Проходимец!

- Прохвост!

- Анархист!

- Он погубит нас этим разбойным "Исходом»!

"И идошавсилюдие пити иясти, И воссгаша и грати", приносить без конца Жертвы в честь золотого тельца.

ского Совета, и церетели, как члена правительства, блокировать все разоблачительные публикации (См.: Церетели И. Г. Воспоминания о Февральской революции: В 2 т. Paris, (963. T. 2. С. 332 — 334). Как видим, позже это не помешало Сталину в своих Сочинениях удержать за Алексинским титул «товариш», которого он лишил почти всех «врагов народа». В отличие от него, Ленин относился к ренегату Алексинскому враждебно — и его неприязнь, естественно, нисколько не убавилась после нападок последнего; см. в ленинской заметке «Где власть и где революция?» (19)7) и, еше ранее, в статье «О карикатуре на марксизм» (!9 )6).

Обложка.
DJVU. Писатель Сталин. Вайскопф М. Я. Страница 149. Читать онлайн