ПравообладателямПисатель Сталин, Вайскопф Михаил
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Вайскопф Михаил Яковлевич djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

М. Вайскопф – известный израильский славист, автор многих статей по истории русской культуры. Обе его предыдущие книги – «Сюжет Гоголя» (1993) и «Во весь голос: Религия Маяковского» (1997) – стали интеллектуальными бестселлерами.

В новом исследование ученого рассматриваются литературный язык Сталина и религиозно-мифологические стереотипы, владевшие его сознанием. При крайней скудости лексики и убогой стилистике его писания представляют собой парадоксальный образчик чрезвычайно изощренной семантической системы, которая отличается многозначностью и текучестью самых, казалось бы, ясных и определенных понятий. Выявлен обширный фольклорный слой (преимущественно северокавказский эпос) сталинского мировоззрения и его связь с общереволюционной мифологией; исследуются отношения между христианскими и языческими моделями в сочинениях этого автора. В работе использовано большое количество текстов и материалов, до сих пор не входивших в научный обиход.

DJVU. Писатель Сталин. Вайскопф М. Я.
Страница 260. Читать онлайн

261

Капля крови Ильича, или Теология победы

всей христианской традиции почиталось их певерие, выразившееся в неприятии Христа: «Неужели ты дерзаешь не верить после столь разительных доказательств силы Христовой, после пророчеств <...> Почему же, скажут, они (иудеи] не веруют, имея у себя эти книги? Потому же, почему они не веровали, видя чудеса Его. Но это вина не того, кому не веруют, а тех, которые среди мира ничего не видят <...> Не уверовали иудеи, уверовали язычники»ин. На вере основан, естественно, и второй элемент павловской триады, воспроизведенной в Катехизисе Филарета, по которому обучался Сталин, — надежда.

Бундовцы порицались большевиками за национальную обособленность — зато в 20-е годы «новую оппозицию» и «троцкистско-зиновьевский блок» стали, наоборот, винить в совершенно избыточном — антиленинском и антипатриотическом — интернационализме (который в глазах Сталина обусловлен, конечно, беспочвенностью, географическим рассеянием еврейства): «По Ленину, революция черпает свои силы прежде всего среди рабочих и крестьян самой России. У Троцкого же получается, что необходимые силы можно черпать лишь "на арене мировой революции пролетариата" ». Словом, левая оппозиция все свои надежды возлагает на заграницу, вместо того чтобы уверовать в строительство социализма в одной — своей собственной — стране. Неверие, в свою очередь, ведет к безнадежности, иначе говоря, к смертному греху уныния, отчаяния и малодушия. Получается катехизис наизнанку:

Глубочайшая ошибка" новой оппозиции" состоит атом, что она <...>певерит в победу социализма в нашей стране <...> Отсюда безнадежность и растерянность перед трудностями (" К вопросам ленинизма").

Троцкизм есть неверие в силы нашей революции, неверие в дело рабочих и крестьян, неверие в дело смычки»; отсюда «хныканье и растерянность перед трудностями (" Партия и оппозиция").

Забавно, кстати, что убежденный материалист Троцкий был очень

задет этим действительно несправедливым обвинением. На заседании

UKK в июне 1927 года он вполне аргументированно возразил:

Насобвиняют,какизвестно, в пессимизме и маловерии. Счего началось обвинение в" пессимизме"? Это глупенькое, пошленькое словечко было выдумано, кажись, Сталиным. [Вся фраза, включая подчеркнуто- пролетарское «кажись», демонстративно апеллирует к ленинской стилистике.] Между тем для того, чтобы так плыть п р о т и в т е ч е н и я, как мы плывем, нужно побольше веры в международную революцию, чем у многих из вас. С чего началось это обвинение в маловерии? С пресловутой теории о построении социализма в одной стране <...> Мы не поверили в это откровение, и поэтому мы — пессимисты и маловеры». И далее; «А какие качества

л»' Творения святого отца нашего Иоаппа Златоусп1а, архиепископа Констан-

тинопольского. Т. 1, кн. 2. С. 634.

Обложка.
DJVU. Писатель Сталин. Вайскопф М. Я. Страница 260. Читать онлайн