Введение в общую культурно-историческую психологию (PDF, стр. 213)


📖 PDF. Введение в общую культурно-историческую психологию. Шевцов А. А. Страница 213. Читать онлайн pdf

Оглавление

Обложка. Шевцов, "Введение в общую культурно-историческую психологию"

Читайте еще:

Глава II. ПОТРЕБНОСТИ И МОТИВЫ В ОБЩЕСТВЕННЫХ ОТНОШЕНИЯХ

Менее отчетливой, но тоже значимой оказалась взаимосвязь между этноцентрическими и иерархическими установками «потенциальных фашистов», с одной стороны, их общими экономическими и политическими воззрениями — с другой. Следуя укоренившемуся в американской политической культуре делению...

Глава первая

И что же? Да ровным счетом ничего! Главным критерием победителя является продукт его деятельности. Потому следует принять это как первое условие выдвижения личности: абсолютно любая форма самовыражения может быть успешной, даже гениальной, если только верить в себя и непрерывно действовать....

«Будем искать!»

Сравни результаты всех трех частей и расположи их на шкале от минимума до максимума (или от Пятачка до Тигры, пользуясь нашей меркой). Все три части теста описывают весьма важные особенности твоей натуры — уровень твоего желания избегнуть провала и показатель мотивации к достижению успеха....

Большой побег

— Иисус видел, что мир, в котором мы живем, — таинственная божественная игра, а не просто заурядное царство материи. Обещание, что некогда, в далеком будущем, нас ожидает новое, уникальное воплощение божественного начала в материальном мире — чепуха, поповские сказки! Божественное начало...

Глава 6. Нетерпение вредит вашему здоровью

Постепенно мы привыкаем, что рядом вечно торчит этот дурачина Васятка Семи-Булатов, начинаем его прикармливать, приглядывать за ним, вытирать ему нос, выполнять его поручения. У Антона Павловича Чехова автор письма особо не церемонится и не тянет резину. Его стратегия — просто идеально...

2. КАК НАУЧИТЬСЯ РАССКАЗЫВАТЬ «ИСТОРИИ ПРО ЭННИ»

Семинары могут функционировать по целым дням или по нескольку часов в день. Первые из них предоставляют каждому участнику возможность рассказать какую-нибудь свою историю или послушать рассказы других. Но даже семинары, функционирующие в течение более короткого времени, позволяют их участникам...

В высоких умственных способностях люди всегда усматривали дар природы или богов; вот почему эти способности всегда и называли дарами

Союзы, связи и общение между людьми, как правило, основаны на тех отношениях, которые касаются воли, и редко на тех, которые касаются интеллекта: первый род сообществ можно назвать материальным второй — формальным. К первой категории относятся семейные и родственные союзы, а кроме того, все те...

Часть четвертая

Немецкая история была еще трагичнее. Некий гражданин, страдающий галлюцинациями, принес в жертву богу свою малолетнюю дочь и сообщил жене, что ребенок воскреснет на третий день. И жена (женщина психически полноценная!), сидя над трупом дочки, ждала этого воскрешения. Только когда назначенный...

Глава XI.

Взрослый человек умеет различать это; он понимает также бесполезность хотения и путем продолжительного упражнения научается откладывать свои желания до того момента, когда они вследствие изменения внешних условий смогут быть удовлетворены окольным путем. Соответственно этому у взрослого во...

Глава 3. Озабоченность ума мешает вам почувствовать полноту жизни

Это все равно, что вор, переодетый в полицейского, будет со мной разговаривать по поводу того, как хорошо было бы арестовать вора. Вор прикрыл себя формой полицейского и начинает со мной обсуждать проблему, как посадить вора, но я-то хорошо вижу, что за этой полицейской формой находится тот...

ЧАСТЬ 3. СТИЛЬ ЖИЗНИ

Мы мучаемся не от того, какие мы есть, а от того, что не можем стать такими, какими хотим быть. Проще говоря, не смеем покуражиться.

4.4. Эмоциональное выгорание как вид неспецифической профессиональной деформации [12]

Еще один недостаток журналистов – излишнее любопытство. В повседневной жизни они стараются привлечь к себе внимание. Такое стремление вызвано тем. что в профессиональной деятельности люди вынуждены оставаться в тени, чтобы сохранить объективность и не отвлекать внимание от ньюсмейкера.