Введение в общую культурно-историческую психологиюАлександр Шевцов (PDF, стр. 31)

уществует множество кл ссифик ций посл ний, из ко торых я приведу лишь одну — львон и -. юллер ( . орянин, с лков. « реобр жение жизненных ситу ций»). ело в том, что из десяти входящих в нее к тегорий пять носят нег тивный х р ктер, пять — позитивный.

много общего, но вто же время и определенные различия. Нарративная психотерапия помогает кливитам леконструировать ненродуктивные истории и севзде BET; | ві рии своей жизни. Т

Нельзя, однако, сказать, что стремление к "горизонтальной жизни" обязательно свидетельствует о каких-то личностных нарушениях. Известно, что короли в эпоху Средневековья и Возрождения часто принимали свой двор лежа в постели, противопоставляя тем самым себя остальному миру: король по своему...

"Может ли классовое положение (позиция эксплуататорства или эксплуатируемости), историческая эпоха (революция, реакция) толкать к тому или иному типу... характера?" (А. Б. Залкинд, 1926, с. 178). В этом вопросе резко намечена та черта, которая разделяет два разных способа постигать характер....

13. После основных своих приключений сел по правую руку своего отца, Зевса (место уступила ему Геста, богиня домашнего очага).

Возможно, что кантовская жестокость по отношению к себе самому, эта ненормальная любовь к налагаемому на себя долгу, который причиняет боль, вела “элегантного магистра” к какому-то ужасному тайному свиданию, при котором щелкала плеть и текла кровь.

— Просто ты всегда придерживалась слишком косного взгляда на свою личную жизнь, как щит выдвигала его вперёд, и пряталась за ним.

А.Е.Личко использовал ее для развития своей концепции об акцентуациях. Мы вставили этот материал в лекции для врачей-психиатров. Читателю я желаю найти что-либо полезное для себя.

Не плачь, дитя, это – игра. Не плачь, когда больно. Не плачь, когда теряешь близких. Не плачь, когда все ужасно и безнадежно. Не плачь, когда Вселенная оказывается губительной и бессмысленной. Все – игра. Вселенная – лишь песочница Бога. Он сам – дитя.

Иллюстрацией такого раздвоения может служить беседа Ивана Карамазова с чертом, которую Ф. М. Достоевский описал с клинической достоверностью и большой художественной силой.

Единственный способ повлиять на подсознательное — это опять сделать действие сознательным. Для этого нужно сесть и специально поискать колючую проволоку в вашей душе.

- имеет смысл применять лишь те аргументы, каковые в виду личностных настроев, образа мышления, интеллекта и имеющейся информации данный человек способен воспринять