Введение в общую культурно-историческую психологию (PDF, стр. 205)


📖 PDF. Введение в общую культурно-историческую психологию. Шевцов А. А. Страница 205. Читать онлайн pdf

Оглавление

Обложка. Шевцов, "Введение в общую культурно-историческую психологию"

Читайте еще:

III. Резонансы интерпретации и время Субъекта в технике психоанализа

В конечном счете именно степень усвоенной языком итерсубъективности, которая получает свое выражение в «мы», служит в нем мерой его ценности в качестве речи.

2

Тут я вынужден более обстоятельно говорить о смерти — о том состоянии, которое в человеческой жизни более неизбежно, чем какое-либо иное состояние.

Послесловие

«Религия говорит, что мы должны прощать причиненную нам несправедливость, и только тогда мы будем свободны для любви и очистимся от ненависти. Это верно. Но как нам найти путь истинного всепрощения?

Часть 2. Сопротивление.

Здесь следует отметить, что я собираюсь шагнуть дальше пациента. Я не использую его неестественный язык, я пользуюсь повседневным языком, и я говорю откровенным тоном. Я говорю о женщине, которая ласкает его пенис, а не моет его. В первый момент пациент отвечает молчанием. Потом он говорит: "Да...

Проблемы современной психотерапии

Когда туземец чем-то расстроен, он не идет на собрание племени. Если древний римлянин, покидая дом, спотыкался о порог, он отказывался от своего намерения. Нам это кажется бессмысленным, но в первобытных условиях такое предзнаменование призывает по меньшей мере к предосторожности. Если я чем-то...

Глава 6. Поучительные примеры активности общественников: как снова не наступить на грабли

Так что же делать? Нужна система, когда управляют страной, предприятиями предметники. И критерий выделения их один — результаты практической деятельности. Допустим, появилось у нас в стране современнейшее производство микросхем в Зеленограде. Продукция очень нужная для страны, для экспорта...

Часть 3: ВЫБИРАЯ ПОБЕДУ

Это должен сделать и ты. Если ты не победишь сейчас, ты никогда не узнаешь Божий ты человек или нет.

Как понравиться тому, кто нам нравится?

Воспитывайте волю! Как думаете, читатель: безвольный человек может ли быть назван мудрецом? Вы знаете таких, хоть одного? Вот ия не знаю. Как же воспитать волю?

Дэвид Ди Анджело. Критические точки и мосты

Проблема с Критической Точкой заключается в том, что они почти ВСЕГДА хотят, чтобы мужчина проявлял инициативу и сделать то, что не может сделать женщина. Например, проходя мимо, сказать «привет», позвать на свидание, поцеловать ее.

Часть первая

Существуют целые области нашего бытия и многообразные способности восприятия, которые забыты нами вследствие ограничений, налагаемых воспитанием в рамках современной культуры. В границах известного располагается лишь незначительная часть всех доступных нам эманации. Тем не менее в пределах этих...

Глава 1. Исходные факты.

Ш. мог неверно "считать" ее, например, принять 3 за 8 или 4 за 9. Однако уже при этом счете обращают на себя внимание некоторые особенности, показывающие, что процесс запоминания носит вовсе не такой простой характер.

IV. Сновидение и «первичная сцена»

Волк, которого он боялся, был, несомненно, его отец, но страх перед волком был связан с условием вертикального положения. На основании своих воспоминаний он с полной определенностью утверждает, что изображения волка, идущего на всех четырех лапах или, как в сказке «Красная Шапочка», лежащего в...