Введение в общую культурно-историческую психологию (PDF, стр. 185)


📖 PDF. Введение в общую культурно-историческую психологию. Шевцов А. А. Страница 185. Читать онлайн pdf

Оглавление

Обложка. Шевцов, "Введение в общую культурно-историческую психологию"

Читайте еще:

На пути к Мастеру

И начал тогда Фома внимание Еремы привлекать: ну, ногами его попинает, уколет, эпитетом хлестким приложит, грязью обрызгает. Заметил его Ерема, отряхнулся, задумался.

1. Описание соционических типов.

7. Достигает крупных результатов за счет учета объективных возможностей. Эмоционально воздействовать на людей не может.

Глава 2. Голос социальной обусловленности.

Рассмотрим пример, насколько по-разному партнеры могут представлять себе счастье и хорошие отношения.

Часть II. Дети помнят свое рождение

Воспоминания о рождении, глубоко скрытые в бессознательном, обычно обнаруживают себя лишь косвенно. Они появляются только в связи с некоторыми неординарными событиями, такими как наблюдения за актером в кино, перемещающимся в пространстве, дракой, в которой кого-то ранили, или за рыбой...

Часть Вторая. Замороченные аллегорией.

Реакцией университета на его работу стало мнение о том, что он стоит на сюрреалистической грани важной антропологической полемики. Рукопись все еще рассматривалась советом, но он был уверен в себе и вернулся к полевой работе с индейцами, снова взявшись за свои заметки и собирая новые данные. А...

9. Душа как эрогенная зона

Несколько веков назад виртуальной средой стала печать, со своим великим древним предшественником — перепиской. Главное отличие печати и почты прежнего типа от интернета — в отношении ко времени. Интернет более динамичен, почти мгновенен и потому кажется более мощным и увлекающим. Но знаете, как...

Однако безусловная плодотворность их изначальных теоретических посылок привела к выявлению и описанию каждым из классических направлений психологии св

Тем не менее свое право на существование разные направления в психологии часто отстаивали не только в полемике друг с другом, но и в претензии на исключительное право единственно правильной интерпретации. Каждый из рассмотренных нами подходов не просто «работал» со своей феноменологией, но...

му что никто в глаза не называет ни дураком

му что никто в глаза не называет ни дураком, ни мерзавцем..., аесли иногда это и делается, так только в припадке той искренности, которую называют злобой...

ЗАСТЫВШИЙ ВЗГЛЯД

«Дома ли, за обеденным столом, в дороге ли, в автомашине, — в немецких семьях или в том, что от них осталось, хранят упорное молчание. Употребляют разве что функциональные инструкции: „Не возвращайся так поздно!“, „Брось это!“, „Поторопись!“ Бинарные ответы малышей: Да. Нет. Да. — Конец диалога....

егодня все больше внимания уделяется развитию творческих способностей

егодня все больше внимания уделяется развитию творческих способностей, «креативности» ребенка и взрослого. Эрих Фромм сформулировал понятие креативности как «способность ребенка, взрослого удивляться и познавать, умение находить решение в нестандартных ситуациях, нацеленность на открытие нового...

Месмеризм

Из Индии эти приемы перешли к другим народам. В аналогичное состояние повергали себя египетские жрецы, продолжительное время фиксировавшие глазами каплю чернил или блестящие тарелки с нарисованными каббалистическими знаками. Не только цивилизованные, но и варварские народы древности...

Глава 4. Кратчайший путь к типоведению: четыре темперамента

За долгое время работы с организациями самых разных типов и масштабов мы нашли несколько простых и эффективных способов внедрить методики типоведения в деятельность организации. Вот некоторые из них