Введение в общую культурно-историческую психологиюАлександр Шевцов (PDF, стр. 45)

Ни один по получении довольно краткого удовольствия, называемого в просторечии сексом, не испытывает на себе тяжесть гораздо более длительных последствий сей милой шалости.

Соседи и коллеги по работе больше не восхищались его успехами и даже начали относиться к нему как к человеку «со странностями». Некоторые дразнили его и подтрунивали над недостатками, в частности над неумением читать. Ведь если теперь он мог видеть, то почему не мог выучить буквы? Сам С. Б....

Пусть характерологию назовут нескромной, но она хочет дать больше, чем всякая "психология индивидуальных различий", и огромная заслуга Л. Вильяма Стерна состоит в восстановлении ее, как цели психологического познания. Она даст гораздо больше, чем простой свод двигательных и чувствительных...

демонстрируют, что произошел лишь некоторый спад, и что все еще имеет место борьба между развивающимся чувством реальности и глубоко укорененным чувством всемогущества — т. е. между принципом реальности и принципом удовольствия — борьба, часто приводящая к компромиссным образованиям, но зачастую...

Переход от индивидуальной к межэтнической направленности агрессии имел важное историко-эволюционное значение (Лоренц К., 2001; Гумилёв Л. Н., 2002). В историко-психологическом плане утрата значимости национальной самоидентичности, равно как и повышенная интолерность к другим народам представляют...

В замечательном комментарии к этому образу Джонас говорит: "Он символизирует небесную или алчущую сущность человека, его первона­чальную идею, двойника или второе я, оставшееся в высшем мире, когда он отправился вниз".

В Ш веке до н. э. в Италии появился новый пассионарный этнос — римляне. Древний Рим — это классический пример города-государства. Дело в том, что пассионарными были только жители города Рима и прилегающих к нему окрестностей, всех остальных италиков пассионарный толчок не затронул....

Два друга-англичанина Джон и Ник путешествовали по миру. Вот уже больше двух лет они не были в родной Англии и собирались ехать домой. На обратном пути им встретилась маленькая деревушка, где они решили задержаться на недельку и поближе познакомится с традициями племени, проживающего в ней.

Запретное становится навязчивой идей, когда идет воспитание через наказание. Человек не может пройти точку, за которой страх, уходит, возвращается к ней, снова не может пройти… Так появляются маньяки. Мы создаем их сами, из самых добрых побуждений, потому что начинаем придумывать судьбу ребенку....

Софи Ламбер никогда не могла отрешиться от своей несчастной слабости. С десяти лет она дебютировала в этой карьере; ей не исполнилось еще двадцати пяти лет, а уже три четверти ее жизни протекли в тюрьмах.

Наши эмоции — в основном результат наших внутренних монологов и убеждений, а не самих неприятных событий.

• Он постоянно обменивается с кем-то СМС-ками, хотя раньше предпочитал созваниваться с друзьями и коллегами.