Введение в общую культурно-историческую психологию (PDF, стр. 129)


📖 PDF. Введение в общую культурно-историческую психологию. Шевцов А. А. Страница 129. Читать онлайн pdf

Оглавление

Обложка. Шевцов, "Введение в общую культурно-историческую психологию"

Читайте еще:

Глава 4. Уверенное «нет» всем, кто его заслужил

Рекламные ролики за рамками «официальной» рекламы без предупреждения вторгаются в контекст прерванной ими передачи и потому нередко воспринимаются подсознанием как часть этой передачи, а не как реклама. Это серьезное нарушение Закона о рекламе и прав потребителей. Перед такой «необъявленной»...

Часть III ПРОЦЕСС СТАНОВЛЕНИЯ ЛИЧНОСТИ

Клиент совершенно сознательно старается использовать эти референты, чтобы более четко и дифференцированно узнать – кто он, чего хочет, каковы его наклонности. Это верно, даже если чувства неприятны или пугающи.

Предисловие

Короче говоря, желающие могут продолжать в прежнем духе, эта книга для остальных — о душе. Причины я изложил.

Для ребенка примером и образцом для подражания являются родители

Итак, эта книга представляет собой теорию и методологию человеческих отношений. Для развития вашему ребенку необходимо прилепиться к вам и другим людям, а вы должны все время поддерживать в нем понимание того, что отношения являются и целью его развития. На всем протяжении книги мы будем...

Глава 9

Когда близкий человек звонит посреди ночи, это означает, что ему необходимо сообщить нечто важное. По всей вероятности, вы будете спросонья несколько дезориентированы. Попросите подождать и отвлекитесь, чтобы включить свет, сесть и проснуться. Ваша первая задача состоит в том, чтобы оценить, не...

Для примера приведем миниатюры Антона Лигова

Максима — это вид афоризма, моралистическая по содержанию разновидность сентенции, обычно выражается в констатирующей или наставительной форме («Победи зло добром» Б. Паскаль).

Глава 10. Программа SAT для развития самопознания и любви

Мы бы были гораздо счастливей, если бы жили в гармонии со своими желаниями и импульсами. Как будто бы в нас ещё сохранились остатки первоначального «нельзя»: опыт нашего внутреннего ребёнка, которому говорили на всё «нельзя», «нельзя», «нельзя» столько раз: «Нельзя трогать», «Нельзя делать»...

Однако впервые это слово употребил ученик Фландрэна аббат Мишон в своей книге " Cиcтeмa графологии", вышедшей в 1872 г. Именно его и считают отцом графологии, так как благодаря инициативе аббата Мишона, в конце прошлого столетия образовались графологические общества возникли специальные журналы...

Брак - не эксперимент и не репетиция

сохранить. Брак — это Божья, а не человеческая идея (см.. Бытие!:11). Брак — союз духа, души и тела (см. Амоса ) |, 1-е Коринфянам 1:11

Часть пятая. ФОРМИРОВАНИЕ НАВЫКА САМОРЕГУЛЯЦИИ

Естественно, что организм, получающий время от времени стимулирующий импульс к активизации саморегуляции, может легче и лучше справляться с различными проблемами, в том числе и с умственными и физическими перегрузками, нарушениями питания и сна.

Глава 2. Голова и ее формы

И наконец, идеальные глаза обладают блеском, то есть отражают внутреннюю жизненность и благополучие человека. Они также полностью управляемы и стабильны.