Введение в общую культурно-историческую психологию (PDF, стр. 245)


📖 PDF. Введение в общую культурно-историческую психологию. Шевцов А. А. Страница 245. Читать онлайн pdf

Оглавление

Обложка. Шевцов, "Введение в общую культурно-историческую психологию"

Читайте еще:

ЗАКОН 27. НОВОЕ – ЭТО ХОРОШО ПЕРЕДЕЛАННОЕ СТАРОЕ

Не вызывает сомнений, что насыщение едой можно превратить в своеобразное действо. Всевозможные званые обеды и ужины, устраиваемые как представителями так называемого высшего общества, так и простыми людьми, только подтверждают эту мысль. Причем, как правило, бюджет устроителей роскошного...

I. История возникновения службы телефонной помощи населению.

В этом смысле ТД чрезвычайно полезен, и его можно определить как неотложную психопрофилактическую помощь, предназначенную для экстренного использования в случаях, не терпящих отлагательств. Он обеспечивает лицам, находящимся в критической ситуации, немедленную связь по телефону с сочувствующим...

Том первый

Справедливости ради заметим, что иногда человек все-таки может оказаться более удобной добычей — и это отчасти объясняет привлекательность людоедства.

Я сгруппировал пять этих видов опыта под заголовками: Трансфигурации Природного Мира * Соприкосновение с Божественным

Личностные убеждения относительно значения опыта являются важным, но не обязательно решающим фактором в исследовании духовного опыта. В моделировании опыта других важно понять, что как наши собственные, так и их системы убеждений могут тормозить понимание опыта. Это не препятствует нам при...

Фридрих Ницше{1}. Антихристианин. Опыт критики христианства

Но что значит жить в такой вселенной? Ничего, кроме безразличия к будущему и желания исчерпать все, что дано. Вера в смысл жизни всегда предполагает шкалу ценностей, выбор, предпочтение. Вера в абсурд, по определению, учит нас прямо противоположному. Но это заслуживает специального рассмотрения.

Лекция № 16. Личность (часть 2)

Творческие характеристики мышления – способность находить новые пути в решении задач. Понятие творческого мышления будет более подробно освещено в следующей лекции.

7. Системы: открытые и закрытые

Когда люди начинают играть в эти игры, они часто противятся тому, что приходится открыто делать то, что обычно они предпочитают скрывать. Мужчин, например, коробит от одной мысли о заискивающе-примиряющем стиле общения. Женщинам не нравится обвиняющий стиль, так как им не хочется быть...

Часть II. Проблемы свободного времени

Исследования психологов показали, что причиной школьной неуспешности многих детей, их плохой успеваемости или отторжения от коллектива стало как раз то, что в дошкольном возрасте ребенок «недоиграл» или вообще был лишен такой возможности. Поэтому, взрослые, создайте условия для детской игры!...

VIII. Волк! Волк!

В этот момент он заставлял меня играть роль его матери, мучащей его голодом. Он обязывал меня садиться на стул, где был его стакан с молокам так, чтобы я опрокинула стакан, лишив его, таким образом, хорошей пищи. Он начинал кричать: "Волк!" — брал колыбельку и ванночку и выбрасывал их в окно. Он...

ЧАСТЬ II. РАЗРУШИТЕЛЬНЫЕ ГИПНОТИЧЕСКИЕ ИНСТРУКЦИИ: СИСТЕМАТИКА

То есть, у вас имеется в распоряжении набор слов, наиболее часто употребляемых при составлении таких формул. Подбирая слова из этого набора по смыслу, можно легко и просто составить массу формул. Пусть без специальной обработки на компьютере эти формулы не всегда будут идеальными, но они будут...

Второй путь воздействия на нервную систему связан с использованием активной роли представлений

Второй путь воздействия на нервную систему связан с использованием активной роли представлений, чувственных образов (зрительных, слуховых, тактильных и пр.). Надо отметить, что до сих пор мы недооцениваем исключительно важную роль такого рода образов в натей повседневной жизни. Между тем...

8. Предрасположенность к зависимости

Поверить в то, что у меня зависимый тип личности, меня побудило в первую очередь распространенное убеждение, будто бы курильщики сделаны из другого теста, нежели некурящие. Нам свойственно делить мир и людей на черное и белое, восток и запад, богатых и бедных.