ПравообладателямПсихоаналитические труды в 7 тт. Том 1. Развитие одного ребенка, Кляйн МеланиКляйн МеланиПсихоаналитические труды в 7 тт. Том 1. Развитие одного ребенка
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Мелани Кляйн djvu   Читать

В данный том Собрания сочинений М. Кляйн вошли работы, написанные в 1945–1952 гг. Основу данного тома составили работы, которые еще при жизни Кляйн были изданы в сборнике «Развития в психоанализе». Эти работы явились результатом переработки обширного доклада М. Кляйн, представленного ею в Британском психоаналитическом обществе во время дискуссий, обсуждавших ее работу. Данные статьи дают наиболее четкое представление идей Кляйн относительно раннего эмоционального развития, фактически разворачивая основные положения ее теории объектных отношений.


DJVU. Психоаналитические труды в 7 тт. Том 1. Развитие одного ребенка. Кляйн М.
Страница 34. Читать онлайн

22

РАЗВИТИЕ ОДНОГО РЕБЕНКА

немного задумчиво: «Знаешь, наверное, оно там с давних, давних времен... » — «Да, но задолго до этого как оно оказалось там 1»

Здесь я должна объяснить неуверенное поведение матери относительно вопроса ребенка о существовании Бога. Его мать- атеистка. Однако в воспитании старших детей ее убеждения не нашли места в практике. Верно, что воспитание детей было совершенно свободно от религии, дома о Боге говорили очень мало, а то, что дети узнавали о Боге вне дома (например, в школе), мать никогда не опровергала. Поэтому, несмотря на то, что о Боге говорилось очень мало, для детей он незримо присутствовал, занимая в их психике важное место среди фундаментальных понятий. Муж, сторонник пантеистической концепции божества, весьма положительно относился к тому, что в процессе обучения детей поднимался вопрос о Боге, однако никакого определенного решения по данному вопросу между родителями не было. Так случилось, что в тот день у матери не было возможности обсудить этот вопрос со своим мужем, поэтому когда вечером мальчик неожиданно спросил отца: «Папа, а Бог есть на самом деле?», тот просто ответил: «Да». На что Фриц резко возразил: «А мама сказала, что на самом деле Бога нет». В этот момент в комнату вошла мать, и он тут же спросил ее: «Мамочка, а папа говорит, что Бог есть на самом деле. Бог на самом деле существует~» Разумеется, она была ошеломлена и ответила: «Я никогда его не видела и не верю, что Бог существует». В этот момент ей на помощь пришел муж, он разрешил ситуацию, сказав: «Послушай, Фриц, никто никогда не видел Бога, одни люди верят в то, что Бог существует, другие считают, что ero нет. Я верю в то, что он существует, а твоя мама думает, что его нет». Пока отец говорил, Фриц с огромной тревогой смотрел то на одного, то на другого родителя, потом вдруг повеселел и сказал: «Я тоже думаю, что Бога нет». Однако через некоторое время у него, видимо, снова появились сомнения, потому что он спросил: «Мама, а если Бог существует, он живет на небе» Она повторила, что на небе только воздух и облака, после чего он довольно весело и определенно произнес: «Я тоже думаю, что Бога нет». Но тут же добавил: «Но трамваи есть на самом деле и поезда тоже — я ездил на них к бабушке и к Е.».

Это непредвиденное и сымпровизированное решение вопроса о Боге, впервые позволившее ребенку осознать, что отец и мать

Обложка.
DJVU. Психоаналитические труды в 7 тт. Том 1. Развитие одного ребенка. Кляйн М. Страница 34. Читать онлайн