Работа психолога над собой: техники внутренней супервизииГеннадий Старшенбаум (DJVU, стр. 143)

Это золотое правило НЛП (нейролингвистического программирования [2] ): если вы хотите расположить к себе человека – копируйте его позу и поведение. То есть если вы сидели нога на ногу и ваш собеседник вдруг принял ту же позу – верный знак! Вы ему симпатичны.

На следующий день, выходя из дома, вы сразу же подумаете о визите на почту. Затем каждое ваше действие напомнит вам о следующем. Если в какой–то момент вы забудете о следующем деле, достаточно будет восстановить цепь ассоциаций с самого начала–и вы легко найдете потерянное звено.

Для большей информации о программах и ретритах с Джеймсом Твайманом посетите его веб-сайт http://www.jamestwyman.com/

Ребенок, скорее всего, ответит то, что ощущает сам по отношению к игре на пианино – вот и мини-тест на желание заниматься на том или ином инструменте.

Пронзительная мечта о любви и человеческом счастье – главный нерв рассказов Исаака Бабеля. Вот один из них – “Песня”. Повествование ведётся от лица интеллигента, сражающегося на гражданской войне в рядах красных казаков. Он донельзя оголодал и потому не на шутку ожесточился, подзабыв свои...

Мы могли бы создать школу, где дети сами будут решать, что им изучать, школу, которая будет управляться демократически, а не иерархически, школу, где обучение будет новаторским, экспериментальным, без искусственного разделения детей по способностям или возрасту. Но только вопрос образования...

Все это вместо того, чтобы, выходя из себя, вбивать ребенку в голову что-нибудь вроде: «Я тебе еще раз говорю — по-след-не-е! Которое в конце стоит, понимаешь?!»

Важно подчеркнуть, что как при освоении этих умений, так и при их практическом применении должна соблюдаться определенная последовательность, включающая

С удовольствием отвечу на любые ваши вопросы или отзывы. Искренне желаю всем успеха и удовлетворения от процессов и достижений!

1) Тех, кто одобряет военные действия и активно в них участвует. К ним относятся идейные противники противоборствующей стороны, патриоты и националисты, авантюристы, наемники и т.п.

Как бы то ни было, в своей позднейшей педагогической публицистике (см.: Педагогические огорчения Федора Сологуба, 2008) он рассуждает совершенно иначе.

Лихтенберг, который отправился в поход против "я" после Юма, был уже смелее последнего. Он, философ безличности, ставит на место словесного выражения "я думаю" "думается", как более соответствующее действительности. Для него "я" является открытием, честь которого по справедливости принадлежит...