ПравообладателямПроективная диагностика в сказкотерапии, Зинкевич-Евстигнеева Татьяна
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Зинкевич-Евстигнеева Татьяна Дмитриевна pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В книге «Проективная диагностика в сказкотерапии» анализируются направления сказкотерапии и основные темы сказок клиентов, рассматривается динамика формирования способности к сочинению сказок.

Психологам, педагогам, родителям, филологам предлагается авторская технология работы с психологической информацией, принятая в сказкотерапии и позволяющая специалисту достаточно надежно сформировать перспективные задачи работы с автором сказки.

PDF. Проективная диагностика в сказкотерапии. Зинкевич-Евстигнеева Т. Д.
Страница 6. Читать онлайн

Сказки

Мифы

Легенды

Дают важные знания об устройстве мира, Вселенной (космогонические мифы, мифы о богах) прн условии, что человек ве пони мает все. Формируют различные модели по ведения Героя (мифы о героях). Формируют представление о жизненных явлениях и социальных коллизиях о богатстве, о борьбе за власть, прелательстве, любви и ненависти, измене. Часто

Возвращают ребенка, подростка, взрослого в состояние целостного восприятия мира. Дают возможность мечтать,

Рассказывают о каком-то явлении в

историческом контексте, раскрывают «нсторию вопроса». Способствуют углублению восприятия обычного жизненного явления; помогают в работе с так называемым «несерьезиым отношением». Сказкотерапсвт может отреагировать на что-то легендой: «Ты вот считаешь, что

активизируют творческий потенциал, передают знания о мире, о человеческих взаимоотношениях и tip.

это все ерунда, а знаешь ли ты, что с этим связана одна легенда? .» Лешндой хорошо начинать инструкции к сказочным играм, в особенности к ритуальным играм. Легенды могли бы хорошо «работать» в рекламе онн позволили бы потребителю задуматься над смыслом и глубинным значением пролукта

раскрывают теневую сторону

жизни

4. Возможно ли единственно правильное понимание смысла сказок, мифов, легенд, притч?

Обычный человек ищет в сказке подтверждения своим взглядам на жизнь, психолог

подтверждение своей теории.

Главное обогащать свое понимание сказки, учитывая разные точки зрения.

Теперь, когда у нас имеется общее понимание подхода к психологическому анализу сказок,

поговорим подробнее о том, какими гранями поворачивается к нам сказка, когда мы

рассматриваем ее в различных парадигмах.

2. Что зашифровано в сказках, мифах, притчах, легендах, помимо основных положений теорий личности? Мы уже знаем, что, в общем виде, сказка несет информацию

- о динамике личностного развития человека;

- о разнообразных ситуациях, которые встречаются в жизни;

- об устройстве мира, Вселенной;

о древних обрядах и ритуалах.

Однако будем помнить, что многие древние знания подверглись существенным искажениям при многочисленных пересказах и обработках сказок. Вот что об этом пишет К. Эстов:

Иногда разные «улыи)рные наслоения изменяют коспшк сказки. Например, отаосительно брипгьев стьтьпое подозрение, чпю источники (сказагггети) того времени норой гшодчищоли» стт сказки в угоду пабозкпын собрат»ни С течением вреиепи но старые языческие сннволы наюжились христианские, так что древняя скозочнгт ведунья превратилась в зтую ведьиу, дуг — в ангели, использовавшийся лри посвящении покров ~гли сорочка в носовой плиток, и дитя ло имени Красивица (обычкое илт дтт 'девочки, родивитвйся в праздник солнцестояния) оказан«э переименовагггпвм в Schmerze»reich — Нечаи,нину Дегпали сексуатного хирактера олускагись Ириходивиаге утрачены лшогие пазидатетьные сказки, призванные рассказы«опт зкенщином о половой жизни, о любви, о г)еньгах, замулсестве, двторолсдении, очерти и преображении Ииенно пшк уштгг в тень волшебные истории и.иифы, в которых ойъясня llrcb c)pte«tlr'. женские таинства Из большннстви издаваеггьц ньше старых собраний волшебных сказок и .иифов полносптю выкорчеваны всякая скатологнн, все сексуитьггое, порочное (дилсе тим, где скттки учит избегать 3«1020), всв дохристионгкое, женское, з«енские Божестпва, инициации, лекарства ollr роз.шчных душевныт кедугов и пастактения по эксгнапьнчесют духовным проктикаи. Но даосе обрывки сказок в том виде, в како.и они сущеспгвуют сегодня, могугп дать предста«гение о подлинном сюлсете. (llrrr неко, один пород пойеждиг другой, религии сменягн г)руг други иногда мирно, а иногда Иногда даже в ггкчиентсюгг сказках» .иожно найти отголоски древних знаний Поэтому Нс будем их ип)орировать.

3. Как «работают» сказки, мифы, легенды? Па этот вопрос попробуем ответить в табл. 1.

Таблица 1 Функции сказок, мифов и легенд

Обложка.
PDF. Проективная диагностика в сказкотерапии. Зинкевич-Евстигнеева Т. Д. Страница 6. Читать онлайн