ПравообладателямПроективная диагностика в сказкотерапии, Зинкевич-Евстигнеева Татьяна
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Зинкевич-Евстигнеева Татьяна Дмитриевна pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В книге «Проективная диагностика в сказкотерапии» анализируются направления сказкотерапии и основные темы сказок клиентов, рассматривается динамика формирования способности к сочинению сказок.

Психологам, педагогам, родителям, филологам предлагается авторская технология работы с психологической информацией, принятая в сказкотерапии и позволяющая специалисту достаточно надежно сформировать перспективные задачи работы с автором сказки.

PDF. Проективная диагностика в сказкотерапии. Зинкевич-Евстигнеева Т. Д.
Страница 41. Читать онлайн

серебригисыги свепгу, бьио так свепгло кругом. Капы и Витя шги по дороге и не дулиьги о колоде, ил согревала любовь друг к другу, опи быш счастлины. Они нкчкли свою жизнь с белого, чистого листа...

Сказки, представляющие любовь как жертву, имеющие драматический финал Трагический финал в романтических историях передок. На этом основаны прекрасные легенды и многие литературные памятники. Развитие взаимоотношений по сценарию Ромео и Джульетты притягивает многих молодых людей. В чем здесь секрет?

Ощущение трагизма, мистичности создает вокруг молодого человека некий ореол исключительности, избранности, мученичества. Этим неосознанно и осознанно пользовались поэты, писатели-романтики. Однако глубинный смысл «любви как жертвыгг связан с духовным подвигом человека.

Великие святые, пророки приносили себя в жертву, ведомые любовью к человеку. По-видимому, модификация этого движения души находит отражение во многих романтических историях, где любовь понимается более конкретно и узко: любовь к человеку противоположного пола.

Жертвенная сторона любви прослеживается в известных волшебных сказках. В «Снежной королеве» Герда, жертвуя своим комфортом, не жалея себя, спасает Кая. В «Аленьком цветочке» Настенька, жертвуя собой, своей любовью спасает чудище. Сказочные истории заканчиваются трансформацией героев. Вероятно, в старинных историях жертва во имя любви и любимого позволяет героине отказаться от влияния Это, сдерживающего личностный рост. Поэтому тема освобождения может быть связана с освобождением от Эго. Собственно, и великие святые, жертвуя собой, преололевали «оковы Эго».

В мифологии актуальна тема одновременной смерти влюбленных в ситуациях, когда предполагается «предательство любви». В жизнь героев вмешиваются роковые обстоятельства, вынуждающие их идти на компромисс со своим чувством, изменяя себе. Сохраняя духовную целостность и верность любви, герои выбирают смерть.

Отголоски этих архаических сюжетов можно найти и в современных авторских сказках. Их авторами являются в основном юные девушки. Однако мифологема «любовь как жертва» существенно искажается, часто превращаясь в разрушительный жизненный сценарий либо «безответной любви», либо «трагической любви». В любом случае, такого рода авторские сказки сигнализируют психологу о необходимости специальной работы. Она может идти в двух основных направлениях:

! . Формирование глубинного понимания мифологемы «любовь как жертва» посредством исследования и обсуждения мифологических и литературных сюжетов (в германском эпосе «Песнь о Нибелунгах»; в скандинавской мифологии сказания о Сигурде; «Ромео и Джульетта», «Тристан и Изольдагг и др.);

2. Коррекция деструктивного сценария взаимоотношений с противоположным полом, формирование психологической готовности к построению отношений, основанных на доверии и ощущении благоприятной перспективы.

Я., з4лет

Дивны.и-данно, когда егце правит короли и королекы, жгюа одна принцесса. Оно бьык избалованна, но ие слишкол Вдинспгвенный ее недостаток — зто ккнризноспш В свои 18 лет оик была, как десягтыетнял Онк кали дый вечер требонкли от слуг рассказать ей сказки. И вот одна из нгсс Жила одна красивкя, но очен~ бедная деиушко. Однажды, гзссчя по лесу, она увидслк .иилого юношу Он сразурксположты ее к себе своигш ткнеркни и проснготой. Оно не знага, что перед ней стоит принц, вышедший нк прогулк» Юнтгса за«стиг ее и подошел Ткк они познакомились, а вскоре друлсба переросло в любовь.

Родитет игноши не разрешали ии женитыя. И оии респиги обвенчаться тайно. Они решили поокииитьсн у' спокойной пггкой реки.

Но предктеш рассказам отцу принца, и тот отправился со всея ног к саиой прекрасной реке.

Увидев опщк, принц поняг, что ил не оставят в покое и они никогда не будут вггесте.

Они бросились и реку, и они зкбурлгаи и понеслась с огролсной скоростью. г?евушку и юношу никто Во нашел, к река ггреврктнлась в очеkh коварную, олксную лавину воды. Водопад падал праио в реку с огронноо скоростью Водопад был белоснежнын и из-за этого получил в народе познание КФктк невеспгы»

Эту сккзку я написала ды того, чтобы каждый понт, что зк свою ясобонь и свободу надо бороться

Комментарий к сказке Я. В этой истории проявлен интересный сюжет сстайного венчания», довольно распространенный в романтических историях. Мифологема «тайного венчания» связана

Обложка.
PDF. Проективная диагностика в сказкотерапии. Зинкевич-Евстигнеева Т. Д. Страница 41. Читать онлайн