ПравообладателямПроективная диагностика в сказкотерапии, Зинкевич-Евстигнеева Татьяна
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Зинкевич-Евстигнеева Татьяна Дмитриевна pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В книге «Проективная диагностика в сказкотерапии» анализируются направления сказкотерапии и основные темы сказок клиентов, рассматривается динамика формирования способности к сочинению сказок.

Психологам, педагогам, родителям, филологам предлагается авторская технология работы с психологической информацией, принятая в сказкотерапии и позволяющая специалисту достаточно надежно сформировать перспективные задачи работы с автором сказки.

PDF. Проективная диагностика в сказкотерапии. Зинкевич-Евстигнеева Т. Д.
Страница 19. Читать онлайн

Благодаря любезности и содействию директора школы № 245 Адмиралтейского района Санкт-Петербурга Матвеевой Марины Никандровны, а также всего коллектива педагогов и учеников, нам удалось организовать комплексное диагностическое исследование. Мы ставили своей целью выяснит<и

1) является ли способность к сочинению сказок и историй спсцифической, свойственной лишь отдепьным людям, или же ею обладает большинство людей (под «большинством» подразумеваются лица от семи пет, имеющие нормальное интеллектуальное развитие);

2) какова динамика формирования способности к сочинению сказок и каковы возрастные особенности сказок;

3) какие темы волнуют наших современников.

Дпя анализа были использованы 188 сказок учеников и педагогов, а также материал наших психологических консультаций. На основании этих данных мы и построим свои рассуждения.

Сочинение сказок как природосообразная склонность человека

Отвечая на первый из поставленных вопросов является пи способность к сочинению сказок специфической, свойственной лишь отдельным людям, ипи же ею обладает большинство людей,

мы выявили спедуюшую картину.

Все те, кому мы давали задание сочинить сказку (это были люди в возрасте от 5 до 64 иет, имеющие нормальное интеллектуальное развитие), справлялись с ним. Кому-то требовалась предварительная подготовка и помошгь но многие в них не нуждались. Исходя из этого мы сдепали вывод, что сказки могут сочинять все, только у некоторых эта способность <о<ежит на поверхности», а у других ее нужно раскрыть в процессе психологической работы.

Помимо этого мы столкнулись с интересными замечаниями авторов: многие говорили, что «когда начинаешь писать, трудно остановиться». Преодолев однажды внутреннее сопротивление ипи недоверие к своим способностям, человек затем с легкостью сочиняет истории.

С чем это может быть связано? По-видимому, в процессе сочинения и написания сказки человек осмысляет собственный жизненный опыт и соединяет ero с теми знаниями о мире, которые он приобрел в процессе обучения, чтения, взаимодействия с культурой, искусством, общения со сверстниками, наставниками и другими представителями окружающего мира. К этому сложному процессу подключаются структуры личного и коллективного бессознательного, и в результате мы получаем творческий продукт сказку. Таким образом, сказка является результатом взаимодействия многих психических структур и процессов, в ней объединяются внутренние переживания и внешние впечатления.

Читая собственную сказку другому, человек дедится с ним своими знаниями, опытом, идеями, переживаниями. И это, безусловно, способствует его самоуважению.

В связи с этим мы предположили, что у человека существует склонность к сочинению сказок и иных историй. И эта склонность является адекватной, сообразной его внутренней природе. Похоже, что сказка — это наиболее гармоничная форма обмена опьпом.

Собственно, на Востоке природосообразная склонность человека к сочинению и рассказыванию сказок заложила основу дпя традиции

44 Особенности сочинения сказок

общения. В споре иди иной дискуссии собеседники всегда иллюстрировали свои мысли, аргументы и контраргументы сказками, притчами, легендами.

Вот, например, как представляет диалог отца-царя с сыном Супхан-Саба Орбелиани.

Сулхан-Своа Орбелиани

М д ость вымысла от ывок

- Знаю, чпю ты хоче<иь меня испытан<в, — говорит наследник Джвибер отцу царю. — Но если бы даже я быч не годен — где у тебя другой сын или брат, <тобы стать наследником'

Царь сказах

Ть< прав, в таком случае и с<сдует искать Дзиу<ибер omeemua.

На краткое мгновен~е нет ничего с<и<де греха, но в конде концов он преври<дается в яд и

погибель ?peu приносит в начале радость, а в конце рискаяние Нет на свете ничего труднее лаыосердного и доброго дела, но, когда приступишь к нему, оно стиновится легким, берешься за и гибелынш концом, доброе и благое остаепия вовеки. Неаполь, отец, расскизить тебе сказку о двух братьях

«йиили два 6pama. Старший был.ж< нам, ииеа детей, младший хсе быч< холост. Они розош<ись, не захотели зкить вместе и лодел<ми все, что у них было Когда подели<и зерно, ямы, в кон<арык оно

Обложка.
PDF. Проективная диагностика в сказкотерапии. Зинкевич-Евстигнеева Т. Д. Страница 19. Читать онлайн